duminică, 31 august 2025

... DOBÂNDIM SMERENIA CÂND NE SPOVEDIM ȘI PRIMIM POVEŢELE DUHOVNICULUI ...

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".


   🙏 Bucuria mea, Sfântul Părinte, Efrem Katunakiotul, ne îndeamnă la: "Chemarea lui Hristos prin rugăciune şi împărtăşirea cu Trupul şi Sângele de-viaţă-făcător al lui Hristos care este, începutul şi sfârşitul vieţii în Hristos. Hristos vă iubeşte! Să aveţi nădejde în El, fiindcă cine nădăjduieşte în Hristos nu dă greş niciodată". Sfântul Părinte, Iustin Pârvu, un minunat "stâlp" al creștinismului ortodox din țara noastră, ne întărește în credinţă, citind cuvintele sale: "Stai liniştit, nu te teme. Creştinul n-are de ce să se teamă, dacă are pe Mântuitorul Hristos lângă el, Stăpân şi Împărat. Mergi cu El înainte şi nu vă temeţi de ce vă vor spune vouă, nu vă temeţi deloc. Al Domnului este pământul şi stăpânirea lui. Şi noi suntem creştini ortodocși, a noastră-i toată împărăţia, şi asta de pe pământ, şi cealaltă. Cu asta de aici ne pregătim pentru cealaltă." Sfântul Părinte, Porfirie Kafsokalivitul, ne spune cât se poate de clar: "Oricine nu se pocăiește va fi pierdut.

Mai întâi, iartă-i pe aceia care te întristează. Fii atent, căci trebuie să ne luptăm până când ne vom da ultima suflare. Fii cu bagare de seamă. Să mergi la Biserică în mod regulat, să te spovedești și să te împărtașești des și-atunci vei scăpa de toata frica și ți se vor tămădui toate rănile sufletești. Te povățuiesc să ai mereu dragoste pentru toți. În primul rând dragoste, apoi toate celelalte. Să te spovedești periodic și temeinic, fiindcă, chiar de-ai fi patriarh, dacă nu te spovedești, nu te mântuiești."

 Ce minunat grăiește Sfântul Părinte, Iustinian Chira: "Niciodată, noi nu putem să spunem că L-am văzut pe Dumnezeu. Dumnezeu este nevăzut. Să n-avem îndrăzneala ca să Îl vedem pe El în afară. Să privim înăuntru. Pentru că în fiecare inimă de creștin ortodox, este lăcașul lui Dumnezeu". 

Se cuvine să mai învățăm ceva si de la Sfântul Părinte, Proclu Nicău:


 "Dintre toate virtuțile, dorul de Dumnezeu este cea mai mare. Să îți dea Dumnezeu dorul de El! Că dacă ai dor de Dumnezeu, nu-ți mai trebuie nimic din bunătățile acestui veac păcălitor. Nimic n-o să te mai amăgească. Dorul de Dumnezeu aprinde inima și nimic nu te mai amăgește"

Și închei mesajul duhovnicesc, cu o minunată zicere a Sfântului Părinte, Efrem Filotheitul: “Dobândim smerenia când ne spovedim şi primim poveţele duhovnicului. Atunci dobândim şi discernământul, care se naşte din smerenie, iar smerenia este rodul spovedaniei".

   🙏 Să te pomenească Dumnezeu, când va veni întru Împărăția Sa! Manca-te-ar Raiul! 

Amin și Aliluia!
        Preot Ioan 🛎️.

Sfaturi

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".


Bucuria mea, daca vei intalni un ateu, tu sa nu-l judeci pentru necredinta lui, ci, sa te rogi pentru el, fiindca, EL ESTE IN INSELARE! Sa te rogi pentru el, fara sa te mandresti cu credinta ta, pentru ca spune Sfantul Apostol Pavel: “Cine crede ca sta (adica, este puternic in credinta crestin ortodoxa), sa ia aminte sa nu cada (sa nu se lepede de credinta si sa treaca la sectanti)!” Sa nu ne batem cu pumnul in piept, plini de mandrie in ceea ce priveste credinta noastra, amintindu-ne ca, pana si Sfantul Apostol Petru s-a lepadat de trei ori. 

De aceea zice poetul Vasile Militaru: 

“Despre Dumnezeu zic unii, 
Avand mintea intunecata: 
Nu e Dumnezeu, ca nimeni,
 Nu L-ar fi vazut vreodata. 

Auzindu-le cuvantul, 
Strig acelorasi minti strambe: 
Nici a florilor mireasma, 
Nu se vede, dar se simte!” 

Insa, Sfantul Parinte, Maxim Marturisitorul ne invata asa: “Cel ce crede, SE TEME; cel ce se teme, SE SMERESTE; cel ce se smereste, SE IMBLANZESTE; cel bland, PAZESTE PORUNCILE; cel ce pazeste poruncile SE LUMINEAZA; cel luminat se impartaseste de tainele Cuvantului dumnezeiesc”

Asadar CREDINTA (Crestin Ortodoxa), HAR (din Sfintele Taine) si Fapte bune (cat mai multe). 

                                                                                                   Amin si Aliluia!
                                                                                                         Preot Ioan 🛎

sâmbătă, 30 august 2025

.OMULE, NU TE MÂNDRI...

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!"




Omule, nu te mândri
Cu ce-ai agonisit în viață
Căci toate le părăsi
Într-o bună dimineață.

Nu te lăuda că ești
Fericit și împlinit
C-ai să pleci din lumea asta
Singur și nefericit.

Cum vântul risipește norii
Și îi alungă de pe cer
Așa lucrurile lumii
Azi le ai și mâine pier.

Soarele în zori răsare
Și să apună se grăbește
Dar nu plânge fiindcă știe
Că mâine iarăși strălucește.

Râurile curg la vale
Și în loc nu se opresc
Toate sunt sub ascultarea
Dumnezeului Ceresc.

Numai tu omule drag
Zăbovești într-ale tale
Și te îndrepți de bună voie
Spre a pieririi largă cale.

Gândește -te că anii trec
Cu iuțeala gândului
Și vei rămâne o amintire
La crucea mormântului.

Omule, nu te mândri
Cu ce ești și cu ce ai
Fără cruce și credință
N-ai să fi primit în rai.


AUTOR: DANIELA IBRIȘIN

marți, 26 august 2025

CÂND ESTE PERMISĂ "A DOUA CĂSĂTORIE" ÎN BISERICA ORTODOXĂ

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".



Biserica Ortodoxă privește căsătoria ca pe o Taină unică și deplină, întemeiată pe însăși unirea lui Hristos cu Biserica Sa: „De aceea va lăsa omul pe tatăl său și pe mama sa și se va lipi de femeia sa, și vor fi amândoi un trup. Taina aceasta mare este; iar eu zic în Hristos și în Biserică” (Efeseni 5, 31-32). Prin urmare, căsătoria nu este doar un contract social sau natural, ci un drum de mântuire, o viață împreună în Hristos, binecuvântată prin harul Duhului Sfânt.

Totuși, slăbiciunea firii omenești și realitățile vieții fac ca uneori acest ideal să nu poată fi păstrat. În astfel de situații, Biserica, fără a renunța la învățătura ei fundamentală, recurge la iconomie (pogorământ), îngăduind o a doua căsătorie. Aceasta nu mai are însă aceeași plenitudine și strălucire ca prima, ci poartă caracterul unei iertări și al unei îngăduințe.

Sfântul Vasile cel Mare, în canonul 87, spune limpede că „cei ce intră în a doua nuntă nu sunt osândiți, dar nici nu se încununează la fel ca cei dintâi, ci primesc pogorământul Bisericii” (cf. Pidalion). Canonul 88 adaugă că a doua căsătorie trebuie însoțită de o perioadă de pocăință, fiind mai curând o iertare a slăbiciunii decât o binecuvântare deplină.

Sfântul Ioan Gură de Aur arată și el că „Dumnezeu a lăsat a doua nuntă, dar nu o laudă; o îngăduie pentru cei ce nu pot stărui în curăție, pentru ca să nu cadă în desfrânare” (Omilii la Epistola către Romani, Omilia 7). Prin urmare, recăsătorirea nu este o virtute, ci un răspuns pastoral la neputința omului.

Sfântul Timotei al Alexandriei, în canonul 1, confirmă aceeași linie de gândire: „Dacă o femeie a rămas văduvă și nu poate să stăruie în curăție, să se mărite, dar să nu fie judecată de Biserică, pentru că mai bine este să se mărite decât să ardă” (cf. I Corinteni 7, 9).
Să cunoaștem acum situațiile în care este îngăduită "a doua căsătorie". În practica Bisericii, "a doua căsătorie" se permite în câteva cazuri bine stabilite.
Văduvia – când unul dintre soți a trecut la Domnul, cel rămas poate primi dezlegare.
Despărțirea prin divorț – dar numai în cazuri recunoscute de canoane: adulterul, părăsirea definitivă a soțului/soției, violența extremă, lepădarea de credință etc. (cf. Canoanele 9 și 21 ale Sfântului Vasile cel Mare).

Părăsirea totală – când unul dintre soți rupe iremediabil legătura.
În toate aceste cazuri, duhovnicul are datoria de a discerne dacă recăsătorirea este spre zidire sau spre osândă.

Astăzi există, din nefericire, "moda" neamului "desfrânat și păcătos" de a divorța pentru "nepotrivire de caracter", ca bărbatul să se însoțească cu o altă femeie sau femeia să aibă un alt bărbat, cerând Bisericii să "binecuvânteze" adulterul prin "a doua Nuntă"! Acest lucru, chiar dacă este săvârșit în biserică de preot, nu consfințește a doua căsătorie, cei doi rămânând să trăiască în adulter, iar slujitorul unei astfel de nelegiuiri greșind de moarte înaintea lui Dumnezeu. Din nefericire sunt multe astfel de cazuri care cer pocăință și canonisire aspră pentru îndreptare!

În ceea ce privește aspectul liturgic și duhovnicesc, a doua căsătorie nu are aceeași slujbă ca prima. Rânduiala celei de-a doua cununii este marcată de rugăciuni de iertare și pocăință, ceea ce exprimă în mod liturgic poziția Bisericii de a nu prăznui cu bucurie o nouă unire, ci de a primi, cu milostivire, slăbiciunea (neputința) omenească.

În contrast, a treia căsătorie este socotită aproape de desfrânare și este admisă cu mare greutate, însoțită de canonisire (Canonul 4 al Sfântului Ioan Postitorul). A patra căsătorie este cu desăvârșire interzisă, fiind echivalată cu viața păcătoasă și lipsită de orice binecuvântare.
Prin urmare, "a doua căsătorie" în Biserica Ortodoxă nu reprezintă un ideal, ci o pogorâre iconomică, menită să prevină păcatele mai mari și să sprijine pe cei care nu pot duce viața de unii singuri. Ea trebuie primită cu smerenie și cu conștiința că nu este o „victorie”, ci o mărturie a slăbiciunii omenești și a milostivirii dumnezeiești.

Astfel, în lumina Scripturii („Mai bine să se căsătorească decât să ardă” – 1 Corinteni 7, 9) și a învățăturii Sfinților Părinți, Biserica arată că iubirea și îngăduința lui Dumnezeu lucrează chiar și acolo unde omul nu poate atinge desăvârșirea, oferind tuturor șansa mântuirii.




joi, 21 august 2025

Decalogul unui Om,

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".


Ieromonah Savatie Bastovoi

1. Să nu uiţi că trebuie să mori

Când aveam doi ani, am căzut din sania înhămată la cal, iar tata s-a dus fără să mă observe. Tata era pădurar pe atunci şi întâmplarea a avut loc chiar la poarta cantonului din Oricova. Când calul a pornit, eu am căzut pe spate, în zăpadă, amestecându-mă cu cerul alb de iarnă. Atunci am avut pentru prima oară descoperirea singurătăţii şi a morţii. Nu am plâns şi nici nu am strigat. Ţin minte că eram îmbrăcat într-o salopetă albastră cu glugă. M-am întors tăcut în casă, la mama, mergând atât de încet, încât să-i dau răgaz tatei să mă ajungă din urmă.

2. Să nu uiţi că trebuie să iubeşti

Cel mai cumplit lucru care i se poate întâmpla unui om este să nu fie iubit. Dar cred că şi mai cumplit este să nu iubeşti. Întotdeauna mi-a fost uşor să iubesc oamenii, să mă bucur că-i văd. De aceea, nu am avut nicio piedică în a înţelege Evanghelia. Când făceam vreo bazaconie, mamica îmi spunea: „Du-te de la mine, nu te mai iubesc”. Asta era pentru mine pedeapsa supremă, pe care eu o trăiam ca pe o izgonire din Rai. Sfântul Isaac Sirul spunea că focul iadului nu este altceva decât dragostea pierdută pe care eşti condamnat să o contempli veşnic.

3. Să nu preţuieşti în bani ceea ce Dumnezeu ţi-a dat în dar

Am înţeles asta în adolescenţă. Eu fiind elev la Liceul de Artă („Octav Băncilă”) din Iaşi, mama m-a dus la Petersburg să văd Ermitajul. Acolo, am stat la o familie de abhazi, o femeie divorţată cu doi copii, dar foarte descurcăreaţă. O chema Izolda şi ea mi-a cumpărat prima mea chitară. Dumnezeu să-i dea sănătate! Avea grătar şi făcea mulţi bani. Eu niciodată nu am văzut atât de mulţi bani. Vindea frigărui noaptea, până spre dimineaţă, că erau nopţile albe. Uneori ieşeam şi eu cu ei, că era interesant. Ei făceau şi vindeau frigărui, iar eu desenam într-o mapă pe care o sprijineam pe genunchi. Cât oamenii mâncau, eu aveam timp să le „fur” portretele. Un bărbat chel şi vesel s-a apropiat de mine şi a început să exclame: „Păi ăsta sunt eu! Sunt chiar eu! Cât să-ţi dau ca să mi-l vinzi?”. Eu zic, vi-l dau aşa, eu nu vând. Şi i-am dat acel portret. Bărbatul totuşi mi-a dat un dolar, era în 1991. 

Apoi s-a dus. Eu am rămas cu acel ban. L-am pus într-un caiet şi nu l-am folosit niciodată.

4. Să nu crezi răul

De câte ori am crezut un rău despre cineva, am avut doar de pierdut. M-am simţit murdar, părtaş la o lucrare de urâţire a omului. Am vorbit şi eu de rău, iar timpul mi-a demonstrat de fiecare dată că nu am avut dreptate. Prefer să greşesc prin a-mi păstra o părere bună despre un om rău decât să ajung să cred o vorbă proastă despre un om bun. Orice rău este o minciună. Răul, aşa cum spunea fericitul Augustin, nu există. Răul este o mare absenţă, absenţa binelui şi a iubirii. De aceea, a crede răul este totuna cu a te cufunda în absenţă, în minciună.

5. Să nu te crezi pierdut

Eu sunt o fire înclinată spre deznădejde, cunoscând toate relele care ies din această cădere sufletească. Dar într-o zi mi-a venit gândul salvator. Mi-am zis că Dumnezeu cunoştea căderile mele, şi cele trecute, şi cele viitoare şi totuşi m-a creat, iar Dumnezeu nu aduce pe nimeni pe lume spre pierzare. Dacă ne-am născut înseamnă că Dumnezeu şi-a pus toată încrederea în noi. E o mare încurajare să te gândeşti că Dumnezeu are încredere în tine. La disperare omul e capabil de orice rău, el se porneşte cu război împotriva propriei fiinţe, având parcă o plăcere demonică din a-şi călca propriile principii, practic sinucigându-se spiritual. Cred că orice duhovnic adevărat îşi începe sfătuirea de după spovedanie prin cuvintele: „Să nu deznădăjduieşti”.

6. Să nu te crezi sfânt

Sfântul Siluan Athonitul zicea: „Două gânduri să nu le primeşti şi să nu le crezi, primul că nu te vei mântui şi al doilea că eşti sfânt”. Să nu te crezi mai bun ca alţii. Lucrarea pe care o faci, prin darul lui Dumnezeu, poate fi mai bună decât a vecinului, dar asta nu înseamnă că tu eşti mai bun ca el, doar lucrarea e mai bună. Darurile date de Dumnezeu nu se iau înapoi, dar oricine se mândreşte cu lucrările sale ajunge să se întunece şi să folosească darul prosteşte, după care ajunge să-şi piardă demnitatea.

7. Să nu te pui chezaş

De câte ori m-am pus chezaş pentru cineva, am încurcat oamenii şi am făcut rău. De când mă ţin minte, mă băgam să salvez pe toată lumea. Narcomani, beţivi, femei bătute de bărbat şi aşa mai departe. N-am salvat pe nimeni, numai necazuri, bani furaţi, lucruri dispărute, probleme cu vecinii. Am ajuns la concluzia că dacă vrei să ajuţi pe cineva, ajută cât te ţin curelele, dar fără să implici şi alţi oameni. Asta înseamnă să te pui chezaş pentru cineva, să garantezi că el se va îndrepta, că te reprezintă. Mare greşeală. Odată am citit din Pildele lui Solomon sfatul acesta: „Să nu te pui chezaş”. Noi, când citim Scriptura, înţelegem şi reţinem doar atât cât am experimentat, celelalte cuvinte nici nu le vedem.

8. Să nu te răzbuni de două ori

Răzbunarea este un păcat, dar este omenească. Scriptura spune să nu pedepseşti de două ori pentru aceeaşi greşeală, principiu care a ajuns şi în dreptul roman. Pot înţelege un gest de răzbunare, deşi e mai bine să nu te răzbuni, dar mă înstrăinez de omul care se răzbună de două ori, adică la nesfârşit, pentru o singură greşeală. Când m-am răzbunat o dată, a mai mers cum a mai mers, m-a iertat Dumnezeu, dar când m-am răzbunat a doua oară, s-a întors totul în capul meu şi am ajuns să înţeleg că m-am războit cu mine însumi.

9. Să nu învingi cu orice preţ

Oamenii care caută să fie învingători cu orice preţ, în cele din urmă, pierd totul. Prefer să fiu considerat învins uneori pentru a-mi păstra şansa să înving la urmă. Odată un episcop român mi l-a lăudat pe Adrian Năstase (se întâmpla prin 2004): „Vă daţi seama, omul acesta (Adrian Năstase) a avut doar note de zece, niciun nouă! E extraordinar, nu-i aşa?”. Eu i-am răspuns: „Eu nu am încredere în oamenii care au avut numai note de zece”. „De ce?”, m-a întrebat episcopul surprins. „Pentru că ei nu ştiu să piardă, iar omul care nu ştie să piardă te vinde pentru o victorie vremelnică”.
10. Să nu râzi de ruşinea nimănui

Când eram mic, am auzit băieţii mai mari râzând de cineva care a fost prins într-un păcat ruşinos. Apoi, de fiecare dată când mă întâlneam cu acel om sau auzeam vorbindu-se de el, îmi venea în minte, fără să vreau, păcatul pe care îl făcuse. Dar nicodată nu am spus cu buzele mele acel păcat şi m-am purtat aşa cu acel om ca şi cum nu aş şti nimic. Nici acum, când el a murit, nu pot spune ce am auzit, pentru că nu vreau să-i răscolesc ruşinea.

vineri, 15 august 2025

DE CARE PĂSTORI SA ASCULTAM?

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".



''Ei, „mai-marii”, dintru începuturi priveghează pentru mântuirea sufletelor turmei pe care Hristos le-a încredinţat-o şi înaintea Căruia vor da seamă pentru fiecare suflet. Vor da seama Celui care El însuşi este „Păstorul cel Mare al oilor”.

Fără îndoială, iubiţii mei, nu este întâmplător că în acest punct funcţionează o „lege duhovnicească”, potrivit căreia fiecare turmă cuvântătoare şi-a recunoscut, îşi recunoaşte şi-şi urmează păstorul autentic, adevăratul „mai mare”, care într-adevăr priveghează şi în multe feluri lucrează pentru propăşirea şi mântuirea turmei încredinţate lui.

Şi dimpotrivă, atunci când turma simte că „păstorul ei” nu întruneşte condiţiile Bunului Păstor şi nu aplică poruncile în răspunderile sale pastorale, ea se limitează doar la o „ascultare exterioară”, fără să simtă cinstirea ce izvorăşte din interior şi care este inspirată în suflete de către autenticitate.
Cine poate să nege că există astfel de cazuri care rănesc trupul Bisericii noastre în fiecare epocă? Şi, fireşte, cauza nu este întotdeauna turma, care, într-adevăr, în ciuda lipsurilor sale, caută păstori destoinici şi sfinţi care să-şi arate iubirea lor, priveghind „pentru sufletele pentru care vor da seama”.
Dar, vai!, există încă un caz foarte tragic atunci când „păstorul”, „cu capul descoperit”, abătându-se cu totul de la calea binecuvântată a misiunii sale, predică în plan dogmatic, rătăciri şi erezii, iar în morală, aprobă abateri şi fapte trupeşti, ca şi vechii nicolaiţi, care în cele din urmă conduc sufletele la distrugere şi la iad. Se înţelege că în astfel de cazuri, nu numai că ascultarea şi încrederea turmei nu zideşte, ci se impune să se aplice procedurile nomocanonice prevăzute, iar respectivii să fie scoşi în afara turmei ca „un păstor năimit şi rău”.

Ne-ar trebui multe pagini dacă am dori să ne referim pe larg la exemple de persoane şi desigur persoane înalte, din Istoria bisericească, care „au dat greş” din pricina demonicului lor egoism, şi din păstori au ajuns ereziarhi rătăciţi, sfâşiind „cămaşa cea necusută a lui Hristos”.
(...) Pentru aceasta, fraţii mei, este nevoie să cunoaştem credinţa noastră ortodoxă, să o trăim conştient, şi ca o „turmă cuvântătoare” să ne încredinţăm „păstorilor celor buni”, care priveghează, care se ostenesc şi care sunt gata să-şi dea şi viaţa lor pentru turma pe care le-a încredinţat-o iubirea lui Dumnezeu.

Este necesar să subliniem acum că nu datorăm ascultare şi nu ne vom încredinţa oamenilor care şi-au pierdut „buna mărturie din afară” şi au falsificat dreptarul credinţei şi al moralei? Fireşte că refuzăm ascultarea şi îndrumarea noastră de către oameni care cu timp şi fără timp propovăduiesc blestematul ecumenism şi cancerigenul sincretism religios, cu toate celelalte rătăciri satanice care decurg de aici.''


Sursa: Predica Arhim. Ioil Konstantaros (Cuvantul Ortodox)

joi, 14 august 2025

Rugăciune

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".


''Cu cat te rogi mai mult din suflet pentru cel ce te defaima, cu atat Dumnezeu le arata adevarul celor ce se smintesc.

Numai cei ce pazesc intocmai poruncile si cunosc adevarat judecatile dumnezeiesti nu parasesc pe prietenii incercati prin ingaduinta lui Dumnezeu. Dar cei ce dispretuiesc poruncile si nu cunosc judecatile dumnezeiesti, cand ii merge prietenului bine, se bucura impreuna cu el, iar cand e incercat si patimeste, il parasesc. Ba uneori se dau chiar cu dusmanii.

Sa iubim pe tot omul din suflet, dar sa ne punem nadejdea numai in Dumnezeu si Lui sa-I slujim din toata puterea. Cata vreme ne sustine El, umbla in jurul nostru toti prietenii, si dusmanii nu au nicio putere impotriva noastra. Cand insa ne paraseste El, ne ocolesc prietenii, si dusmanii capata putere impotriva noastra.

Prietenii lui Hristos iubesc din inima pe toti. Dar nu sunt iubiti de toti. Iar prietenii lumii nici nu iubesc pe toti, nici nu sunt iubiti de toti. Prietenii lui Hristos pastreaza dragostea neintrerupta pana la sfarsit; ai lumii, pana ce se ciocnesc intreolalta din pricina lucrurilor lumii.

Multi au spus multe despre dragoste. Dar numai cautand-o intre ucenicii lui Hristos o vei afla. Caci numai ei au avut Dragostea adevarata ca invatator al dragostei. Ei ziceau despre ea: “De as avea darul proorociei si de as cunoaste toate tainele si toata cunostinta […], iara dragoste nu am, nimic nu sunt”. (I Cor. XIII, 2). Cel ce a dobandit, prin urmare, dragostea, a dobandit pe Dumnezeu insusi, intrucat “Dumnezeu iubire este” (I Ioan IV, 16). A lui este slava in veci. Amin.''

Sfantul Maxim Marturisitorul- Filocalia Sfintelor Nevointe ale Desavarsirii vol.2

miercuri, 13 august 2025

DOAMNE, LASA PESTE LUME ...

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".


🙏 Bucuria mea, in lumea de astazi se aude numai zgomotul ce se da pentru o cat mai mare bunastare materiala, pentru distractii si mai ales pentru mese alese ("Domnul Pantece"). Zgomotul razboiului sufletesc a incetat, pentru ca pe o mare parte din crestinii ortodocsi i-a biruit pacatul si fara sa stie, SUNT IN INSELARE, adica i-a coplesit DUHUL LUMII, in loc sa-i stapaneasca DUHUL LUI IISUS HRISTOS, fiindca nu stiu ca: NU CONTEAZA DECAT UNDE PUNE DUMNEZEU SUFLETELE NOASTRE DUPA CE MURIM!

🙏 Cat de minunat graieste Sfantul Parinte, Paisie Aghioritul: "Doamne, Dumnezeul meu, nu stiu ce voi face, dar eu ma predau Tie cu totul, ca sa ma faci om." Sfantul Parinte, Ierarh Nifon, Patriarhul Constantinopolului, ne in indeamna asa: "Nimic nu cere Dumnezeu de la tanar, fara numai curatenie (trupeasca si sufleteasca) si smerenie!" Sfantul Parinte, Iosif Isihastul ne spune asa: "NU ESTE VREMEA PENTRU NEPASARE! Sa deveniti ca Heruvimii cei cu multi ochi, observand cursele demonilor, fiindca, de multe ori acestia se arata sub chipul Ingerilor, pentru a va împiedica si a va tari spre pierzare." Amin!

🙏 "Doamne, lasa peste lume, Ploaia Duhului Tau Sfant, Sa-nfloreasca-n pieptul nostru, Dorul dup-al Tau Cuvant... Lasa sa ne atinga Doamne, Harul Tau de Dumnezeu, Caci puterile ni-s slabe, Si e drumul tare greu... Dragostea ce altadata, Era rug aprins fierbinte, Azi abia mai licareste, Si ni-e dor de ea Parinte. Caci e-atata neputinta, Si e lipsa de avant... DOAMNE, LASA PESTE LUME, PLOAIA DUHULUI TAU SFANT". 

                                                                                                         Amin si Aliluia!
                                                                                                         Preot Ioan 🔔

miercuri, 6 august 2025

SCHIMBAREA LA FATA

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".



Bucuria mea, azi praznuim Schimbarea la Fata a Domnului nostru, Iisus Hristos, pe Muntele Tabor, Munte care avea chipul Bisericii lui Dumnezeu, fiindca, acolo erau de fata cele 2 Testamente: Proorocii din Vechiul Testament si Sfintii Apostoli din Noul Testament, iar in mijloc “piatra din capul unghiului”, Iisus Hristos. De ce a ales El tocmai Muntele Taborului din Galileea ca sa se schimbe la fata? Fiindca cu 850 de ani inainte, David a proorocit asa: “Taborul si Ermonul intru numele Tau se vor bucura” (Psalm 88:13). De ce au venit de fata si cei doi prooroci Moise si Ilie? Pentru ca mai inainte cu 6 zile ii intrebase El: “Cine zic oamenii ca sunt Eu?” Ei au raspuns: “Unii zic ca esti Ioan Botezatorul, altii Ilie, altii Ieremia sau unul din prooroci” (Matei 16:13-14). 

Chemand Mantuitorul pe Moise si Ilie, a aratat Sfintilor Apostoli ca nu este nici Moise, nici Ilie, ci Dumnezeul lui Moise si al lui Ilie. Le-a dovedit ca nu este un prooroc, ci Dumnezeul proorocilor. El a lasat 9 Sfinti Apostoli la poalele Muntelui, iar pe ceilalti 3 i-a luat cu El. De ce i-a luat doar pe acestia 3, oare, nu-i iubea pe toti la fel? 

Ba daaa, insa, El a dat prin Moise, legea care spune ca: Orice marturie este adevarata, din gura a 2 sau 3 martori (Matei 18:16).

 Cati erau cu el? Erau trei. Asadar marturia lor despre Schimbarea la Fata este cat se poate de adevarata. Dar, de ce i-a luat pe acestia 3 si nu pe altii 3?

 Pentru ca Sfantul Petru, simbolizeaza CREDINTA (Matei 16:18), 

Sfantul Ioan, simbolizeaza IUBIREA, iar, Sfantul Iacov, simbolizeaza NADEJDEA. Asadar, Iisus Hristos a luat cu el “Virtutile teologice”: Credinta, Nadejdea si Dragostea. Dar de ce trebuia sa urce pe Muntele Tabor, la poalele lui nu se putea schimba la fata? 

Ba da, insa, a urcat pe munte ca sa ne arate noua, ca daca nu vom urca si noi (din punct de vedere spiritual), adica, daca nu ne vom lepada de toate patimile: mandrie, slava desarta, trufie, invidie, ura, cleveteala, judecata, betie, curvie... nu vom deveni ,,un om nou”, omul pe care il vrea Dumnezeu, fiindca, numai asa ne vom putea mantui. Sfantul Petru cugetand inca omeneste, ii propune lui Iisus sa faca trei colibe acolo sus, pe varful Muntelui Tabor, dar Iisus Hristos nu avea nevoie de o coliba, El si-a facut o coliba de nor luminos, plina cu raze de lumina! Iisus Hristos nu putea ramane pe Muntele Tabor fiindca, trebuia sa implineasca cuvintele Sfintei Scripturi si atunci, de pe Muntele Tabor, El a trecut pe celalalt Munte, pe Golgota!


                                                                                         Amin si Aliluia!
                                                                                           Preot Ioan .

Sus, peTabor

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".


Mergea Iisus înspre Tabor
Cu trei apostoli, împreună
Și eu, tiptil, pășind ușor,
Îi urmăream, mergând în urmă.
.
Mă tot feream, să nu mă vadă,
Căci nu doream să deranjez,
Dar Domnul, cu o voce caldă ,
Mi-a spus că pot să Îl urmez.

Ajungem sus. Iisus privește
Spre Cer, la Tatăl Său Ceresc,
După aceea, Îi vorbește:
-Părinte drag, Dumnezeesc,

Mai am puțin și las în lume,
Străini, pe ucenicii Mei!
Tu îi cunoști din veci, pe nume,
Și mult aș vrea să stau cu ei!

I-am învățat mereu de bine,
Dar sunt dator să Mă jerfesc.
Părinte, vreau să-i iau la Tine
Fiindcă, Doamne, îi iubesc!

Nu doar pe ei, ci pe oricine
Va crede prin cuvântul lor,
Pe toți să-i am în Rai cu Mine,
Părinte-n, vecii vecilor!

Sclipește fața ca un soare,
Încât mai-mai că ne orbi,
Iar haina lui strălucitoare,
Mai mult ca neaua se albi.

Veniră Moise și Ilie,
Pe urmă, totul fu în nor,
Și Domnul Slavei din vecie,
Vorbi cu glasul tunător...

La coborâș, mi-ai spus, Divine:
-Tu ești creștin și ești poet.
Acel ce scrie despre Mine,
E tot așa, ca un profet.

Așa că vezi de scrie bine,
Ce ai văzut și auzit,
Ca oamenii să creadă-n Mine,
Căci Tatăl M-a mărturisit!

Aștept, și-n alte zile sfinte,
Să fiu chemat observator!
La Tine doar, să iau aminte,
Fiindu-Ți, Doamne, următor!

Pr. Turcu Laur

luni, 4 august 2025

CAUTA-L PE DOMNUL DUMNEZEU!

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".

 

Bucuria mea, te rog sa intiparesti in inima ta aceste minunate si cat se poate de adevarate cuvinte ale Sfantului Parinte Teofan Zavoratul: “Cauta-l pe Domnul Dumnezeu! Dumnezeu sau lumea – nu este cale de mijloc. Sau nu vezi ca ACOLO ESTE TOTUL, iar aici, NU ESTE NIMIC; ca acolo este ADEVARUL, iar aici este NALUCIRE; ca acolo este ODIHNA, iar aici sunt DURERI si GRIJI; ca acolo este INDESTULARE, iar aici este STRAMTORARE NEINCETATA; ca acolo este BUCURIE si VESELIE, iar aici sunt numai DURERI si TANGUIRE A INIMII? Cunosti toate acestea, ai trecut prin ele, si totusi ramai in aceeasi desertaciune a mintii si a inimii. Doar nu vrei sa iti faci raiul pe pamant? Este deja a opta mie de ani de cand iubitorii acestei lumi, fac tot ce le sta in putinta pentru a face raiul pe pamant – si nu numai ca nu reusesc nimic, ci totul merge spre mai rau. Nu o sa reusesti nici tu, ci doar o sa te istovesti alergand dupa nalucitele bunatati ale lumii, CUM ALEARGA COPIII DUPA CURCUBEU”.
🙏 Dumnezeu si Maica Domnului sa te binecuvanteze, sa te ocroteasca cu inger tare pazitor, in toata ziua de astazi si in tot lucrul tau!

🙏 Dumnezeu sa fie cu tine, si, nimeni impotriva ta! 

                                                                                                     Amin si Aliluia!
                                                                                                    Preot Ioan 🛎

sâmbătă, 2 august 2025

BISERICA

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".

                       


Vine câte un om la biserică, din Paști în Crăciun, și-l întreb de ce nu vine mai des, de ce nu ia mai în serios treaba aceasta. Și-mi răspunde: “Părinte, eu nu sunt sfânt...”
( Despre sfințenie)

Mulți dintre noi venim la biserică împinși de câte o durere sufletească: “Mă simt singur, am nevoie de o comunitate.”; “Sunt bolnav, nu mai am altă speranță.”
Dar Biserica este însă locul în care vii să te sfințești.
 
Este laboratorul sfințeniei, dacă vreți.
La asta suntem chemați. Acesta este dezideratul vieții noastre.
 
Dacă, venind la biserică, asumându-ți calea aceasta, nu tânjești după sfințenie, riști să nu mai iei în serios pe Hristos, să nu mai iei în serios spovedania, împărtășania, al căror rost este să te sfințească.
Un om care nu tânjește după sfințenie, va trăi cu multă furie, va fi mereu nemulțumit de tot, oricât ar avea.
 
Dacă citim viețile sfinților, găsim acolo niște superoameni care făceau minuni și e lesne să cazi în ispita deznădejdii spunând: “Eu nu voi putea ajunge niciodată la această stare.” Am trecut prin aceasta.
L-am cunoscut pe Părintele Sofian, înainte de a da la facultatea de teologie și nu prea știam eu ce este sfințenia.
 
Nu mă gândeam la sfințenie cum mă gândesc acum (omul unit cu Dumnezeu), ci credeam că sfântul este un om extrem de performant.

Părintele Sofian făcea performanță.

În blândețe, în iubire și-n răbdare . Către aceste performanțe am vrut să mă îndrept și eu urmându-l. Nu îmi imaginam atunci că părintele este sfânt (mult mai târziu am realizat), pentru că eu vedeam în el lucruri accesibile, realizabile.
 
Cum să nu fie accesibil să devii blând, să răspunzi răului cu bunătate, să fii răbdător, să nu te grăbești cu judecata?
 
Dacă aș fi văzut că face minuni extraordinare, că merge pe apă, etc... probabil că nu aș mai fi rămas lângă el, gândind că eu nu voi putea ajunge niciodată la nivelul acela.
Când am ajuns la Facultatea de Teologie și mi-au căzut în mână cărțile despre Sfinții pustiei, despre asceza extraordinară pe care aceștia au făcut-o de-a lungul vieții, am deznădăjduit.
În anul doi de facultate, am decis să renunț, crezând că sfințenia este o poveste. Părintele mi-a spus atunci: “Dragă, nu te grăbi!”

Salvarea a venit de la Sfântul Sofronie Saharov ale cărui scrieri mi-au căzut în mână.

Acolo nu scria nici că zboară în văzduh, nici că învie morți, nici că a locuit douăzeci de ani într-un mormânt, așa cum a făcut Sfântul Antonie cel Mare. Pr Sofronie era un creștin al timpurilor noastre, ce trăia în Essex, la doi pași de Londra, care reușise să dobândească o stare de unire cu Dumnezeu cum rar s-a dat în ultimul deceniu, în Biserica Ortodoxă, unui om.
Mai mult decât atât, a primit și darul de a explica lucrul acesta.
 
Sfântul Sofronie s-a îndreptat spre partea rugătoare a sfințeniei, nu spre cea ascetică, extremă, spre care nouă ne este imposibil să ne îndreptăm.

Iar darul său de a ne face nouă cunoscută experiența sa, este salvator pentru noi, oamenii din lume.
Am eu, așadar, cel ce trăiesc în lume, cu familie, cu job, acces la sfințenie?
Duminica tuturor sfinților, prin harta sfinților pe care o deschide în fața noastră, ne spune că da. Poți fi sfânt acolo unde te afli.
 
Gândiți-vă la Apostoli. Oameni cu viață firească. Sfântul Apostol Pavel cosea corturi pentru armată. Lucra cu statul, negocia cu armata. Și-n aceste condiții, Pavel a ajuns la o stare înaltă de sfințenie: “Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine.”
 
Iadul și raiul încep din casa noastră. Sfințenia începe în casa noastră, lângă aproapele nostru.
Un om care nu lucrează deloc cu el, care nici măcar nu acceptă că are o problemă, iad este și iad răspândește în jurul lui. Credeți că se va schimba ceva printr-o minune?
 
Jumătate de drum face Domnul, jumătate trebuie să facem noi. El ne așteaptă pe fiecare.
Să fii sfânt înseamnă să înfrângi egoul din tine. E cea mai ușoară muncă din lume, dar devine cea mai complicată din cauza orgoliului, a cerbiciei, a încăpățânării omului.

Văd frați certați de ani de zile care nu au nici cea mai mică intenție să se ierte. Mai lesne le-ar fi să prășească hectare întregi decât să spună: “Iartă-mă!”.
 
Soți care stau zile întregi supărați unul pe altul, ajungând să se disprețuiască. Părinți și copii care nu-și mai vorbesc. Acolo faci pact cu demonul. El este așa, el este orgolios și neiertător.
Fraților, Dumnezeu ne cheamă pe toți la sfințenie. Credeți că ne cere El ceva imposibil de făcut? Credeți că ne cere ceva mai mult decât să ne iertăm?
 
Schimbă puțin mintea, logica în care trăiești. Înțelege, când deschizi ochii dimineața, că Domnul te iubește și ți-a iertat toate greșelile când a răsărit iar soarele și peste tine.
 
Hristos nu a inventat o religie, ci El a întors omul la felul în care Dumnezeu l-a făcut să fie fericit. Iertând! Dacă veți înțelege lucrul acesta, veți face rai în jur.

Text preluat

Translate

Arhivă blog

"Celui sarac ii lipsesc multe,celui lacom ii lipsesc toate."(Seneca)
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Postări populare

CITATUL ZILEI

PSALTIREA


BIBLIA ORTODOXĂ