CUVÂNT CĂTRE CREŞTINII ORTODOCŞI DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ

FIE DOAMNE MILA TA SPRE NOI ! ASA CUM AM NĂDĂJDUIT INTRU” TINE ! NU TE MÂNIA PE NOI DOAMNE SI NU NE PEDEPSI PENTRU PĂCATELE NOASTRE ....

                                                                                                       Preot Ioan

                                                                                                                                                                         
                                               Iubiţi credincioşi, 

                     Denumirea de BOTEZ vine din limba greacă „BAPTISMA“ sau din limba latină „BAPTISMO-BAPTISMUM“. BOTEZUL este o afundare, o acţiune sau un rit de purificare, în multe religii, dar numai în creştinism a devenit O TAINǍ şi a rămas ca atare numai în Biserica Ortodoxă. Deci, BOTEZUL este o TAINǍ SFÂNTǍ care, prin întreita cufundare în apa sfinţită, în numele Sfintei Treimi, împărtăşeşte sufletului harul iertării păcatelor şi face din cel ce o primeşte, membru al Bisericii. BOTEZUL este naşterea „din apă şi din Duh“ (Ioan 3:5) este, după cum am spus, O TAINǍ, iar nu o închipuire sau un simbol, cum susţin cultele religioase. Însuşi Mântuitorul a poruncit Sfinţilor Apostoli să săvârşească Taina Sfântului Botez: „Drept aceea, mergând, învăţaţi toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh“ (Matei 28:19).

Este adevărat că în Noul Testament se vorbeşte despre două feluri de botez? Da,   în Noul Testament se vorbeşte despre două feluri de botez: 

1. BOTEZUL SFÂNTULUI IOAN BOTEZĂTORUL sau „BOTEZUL POCǍINŢEI“ (Faptele Apostolilor 1:22). 
2. BOTEZUL CREŞTIN, care este condiţia intrării în Împărăţia Cerească, după cum reiese din convorbirea lui Iisus Hristos cu Nicodim, căruia îi spune: „De nu se va naşte cineva din apă şi din Duh, nu va putea să intre în Împărăţia lui Dumnezeu“ (Ioan 3:5).

                                                  Cine poate boteza?

          După Sfânta Evanghelie şi după Canoanele Bisericii, dreptul de a boteza îl are episcopul şi preotul. La nevoie, când e primejdie de moarte şi în lipsă de preot, poate boteza orice credincios creştin, afundând pruncul de trei ori în apă curată şi rostind de fiecare dată formula Botezului: „Se botează robul (roaba) lui Dumnezeu... în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, Amin“. Dacă cel botezat scapă de moarte, preotul întregeşte slujba, îl miruieşte şi-l împărtăşeşte. Deci, BOTEZUL se săvârşeşte în numele Sfintei Treimi, prin trei afundări, iar nu printr-o singură afundare, cum fac cultele religioase, închipuind prin aceasta doar moartea Domnului Iisus Hristos.

                                             Unde se săvârşeşte botezul?

            Botezul se săvârşeşte în pridvorul sau în pronaosul Bisericii. Canoanele opresc săvârşirea Botezului nu numai în case, ci chiar în paraclisele din casele particulare. Numai în cazuri de mare nevoie şi cu totul rare (frig grozav, pericol de moarte pentru prunc) se îngăduie săvârşirea botezului în case.

                                 
              CE SE CERE DE LA CEL    
                 CE SE BOTEAZĂ

    De la cel ce se botează se cere credinţă în Dumnezeu Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh. Copiii, neavând păcate personale, nu au trebuinţă de pocăinţă, iar credinţa este mărturisită în locul lor de către naşi. MǍRTURIA UNORA PENTRU CREDINŢA ALTORA ÎŞI ARE TEMEI ÎN SFÂNTA EVANGHELIE: vindecarea slăbănogului (Marcu 5:2), slugii sutaşului (Matei 8:5-13) şi fiicei femeii cananeence (Matei 15:22).
  Ei s-au vindecat prin credinţa celor ce au mijlocit pentru vindecarea lor la Iisus Hristos. Naşii sunt martorii care răspund cu sufletul lor pentru credinţa finilor: „Şi luând un copil l-a pus în mijlocul lor şi, luându-l în braţe, le-a zis: Oricine va primi, în numele Meu pe unul din aceşti copii, pe Mine Mă primeşte: şi oricine Mă primeşte, nu pe Mine Mă primeşte, ci pe Cel ce M-a trimis pe Mine“ (Marcu 9:37). 

             Botezul creştin este tot una cu botezul Sfântului Ioan Botezătorul? 

Nu. Între aceste două botezuri există o mare deosebire. Acest lucru ne este arătat de Sfântul Ioan Botezătorul, care zice: „Eu unul vă botez cu apă, spre pocăinţă, dar Cel ce vine după mine... vă va boteza cu Duhul Sfânt şi cu foc“ (Matei 3:11). Însuşi Mântuitorul a arătat că, între Botezul pe care-l va aşeza El şi Botezul lui Ioan, există mare deosebire: „Ioan a botezat cu apă, iar voi veţi boteza cu Duhul Sfânt, de azi nu peste multe zile“ (Faptele Apostolilor 1:5).
    Botezul despre care vorbeşte Mântuitorul, este chiar botezul nostru de azi, cel creştin. Şi Sfinţii Apostoli au arătat că între cele două botezuri este o mare deosebire, după cum citim în Biblie: „Pe când Apolo era în Corint, Pavel, după ce a străbătut ţările de sus ale Asiei, a coborât la Efes şi găsind câţiva uecnici, i-a întrebat: Primit-aţi voi Duhul Sfânt când aţi crezut? 
Ei însă i-au răspuns: Nici n-am auzit măcar că este Duhul Sfânt. Zis-a Pavel: Dar cu ce botez v-aţi botezat? Ei au spus:  botezul lui Ioan. Atunci Pavel a grăit: Ioan a botezat cu botezul pocăinţei, spunând norodului să creadă în Cel ce era să vină după el, adică în Iisus. Auzind ei aşa, s-au botezat în numele Domnului Iisus“ (Faptele Apostolilor 19:1-6).

     Deci, botezul lui Ioan se aplica numai iudeilor, iar botezul lui Iisus se aplică                                     oricui, în numele Sfintei Treimi (Matei 28:19).

                               Ce însemna pocăinţa care însoţea botezul lui Ioan? 

   Însemna căinţa pentru un păcat săvârşit şi hotărârea de a nu mai păcătui. Era un semn extern, o mărturisire, un angajament de a nu mai păcătui. Deşi Sfânta Scriptură zice că era „întru iertarea păcatelor“, totuşi acest botez nu avea nimic sacramental în el pentru că îi lipsea acţiunea curăţitoare a Duhului Sfânt.

    De ce Mântuitorul, niciodată în viaţa sa pământească, până la Înviere n-a trimis       Sfintii Apostoli să boteze, ci numai să predice? 

       Pentru că în Împărăţia lui Dumnezeu, predicată de Mântuitorul şi de Sfântul Ioan Botezătorul, se putea intra numai prin această „uşă“ - botezul creştin - dar numai după Învierea Mântuitorului, prin biruinţa Sa asupra morţii şi asupra diavolului, şi numai după ce Apostolii au fost ei înşişi îmbrăcaţi cu Duhul Sfânt. 

Deci, botezul Sfântului Ioan a fost o pregătire pentru cel creştin, aşa cum întreg Vechiul Testament este o pregătire pentru Noul Testament. 

                          Botezul este numai un simbol sau o Sfântă Taină? 

      Toate cultele religioase spun că botezul este numai un simbol, adică o lucrare văzută care dovedeşte că cineva are credinţă. Noi însă ştim că Botezul este O SFÂNTǍ TAINǍ. Mântuitorul a numit Botezul cu apă şi cu Duh: „naşterea din nou“ şi „naşterea de sus“ (Ioan 3:3-7).
 Sfântul Apostol Petru spune că Botezul este săvârşit „spre iertarea păcatelor“ (Faptele Apostolilor 2:38), iar Sfântul Apostol Pavel îl numeşte „înnoire a vieţii“ (Romani 6:3-5).

                                      Care sunt efectele Botezului?

       Efectele Sfântului Botez sunt:
 1. Curăţirea de păcatul strămoşesc şi de toate păcatele personale de până la Botez, în cazul unor persoane mai în vârstă, precum şi sfinţirea, după cum rezultă din cuvintele apostolului: „V-aţi spălat, v-aţi sfinţit, v-aţi îndreptat în numele Domnului Iisus Hristos“ (1Corinteni 6:11). Anania îi spune în Damasc lui Saul: „Şi acum ce mai aştepţi? Scoală-te, primeşte botezul şi spală-te de păcatele tale“ (Faptele Apostolilor 22:16). 

2. Renaşterea spirituală a omului la o viaţă nouă, sfântă, cu adevărat creştină, după cuvintele Mântuitorului: „Ce este născut din Duh, Duh este“ (Ioan 3:6). 

3. Dobândirea calităţii de fiu al lui Dumnezeu şi de membru al Bisericii.

4. Îndreptarea la fericirea vieţii veşnice, aşa cum rezultă din cuvintele Mântuitorului: „Cel ce va crede şi se va boteza, se va mântui“ (Marcu 16:16). 

                               Botezul creştin este o condiţie a mântuirii?

    Da, pentru că orice făptură omenească se naşte cu păcatul strămoşesc, moştenit de la Adam, după cum ne spune Sfântul Apostol Pavel: „Precum printr-un om a intrat păcatul în lume şi prin păcat moartea, şi astfel moartea a străbătut în toţi oamenii, prin aceea că toţi au păcătuit“ (Romani 5:12). Sau, după cum ne spune Psalmistul David: „Întru fărădelegi m-am zămislit şi în păcate m-a născut maica mea“ (Psalm 50:7). Fără botez nimeni „nu va putea să intre în Împărăţia lui Dumnezeu“ (Ioan 3:5). 

                         Câte stări are Împărăţia lui Dumnezeu? 

                         Împărăţia lui Dumnezeu are trei stări

► În inima omului. 
► În societatea de pe pământ a celor ce se mântuiesc prin aşezămintele lăsate de Hristos, societate numită BISERICǍ (1 Corinteni 3:6).
► În cer, societatea celor trecuţi din lumea aceasta, care aici au fost membri ai Bisericii lui Hristos.

   Fără Botezul cu apă şi cu Duh, nici Împărăţia lui Hristos nu poate intra în om,  nici omul nu poate intra în ea. 

                         Ce cuprinde rânduiala Sfântului Botez?

 Rânduiala Botezului cuprinde: 
1. Pregătirea prin post, o reminiscenţă a botezului pocăinţei (Ioan 1:26).

 2. Lepădările sau renunţarea la omul ce vechi (Coloseni 3:9) prin exorcizarea forţelor diabolice care s-au cuibărit de la cădere, în firea omenească.

3. Mărturisirea credinţei adevărate (Simbolul Credinţei).

 4. Afundarea în apa sfinţită a botezului, simbol al trecerii de la o existenţă după trup, spre stricăciune, la naşterea după Duh, spre nemurire.

 5. Taina ungerii cu Sfântul şi Marele Mir, în care cel botezat primeşte pecetea darului Sfântului Duh şi imediat urmează Taina Sfintei Împărtăşanii.

                                           Botezul se repetă? 

         Categoric nu, căci noi spunem în Crez: „Mărturisesc un botez întru iertarea păcatelor“. Deci, nu mărturisim mai multe botezuri, iar dacă ne botezăm a doua oară, este foarte clar că ne lepădăm de primul. Al doilea botez sau rebotezul este interzis ortodocşilor, deoarece textul biblic este foarte clar: „Un Domn, o Credinţă şi un Botez“ (Efeseni 4:5). DOMNUL este Iisus Hristos, CREDINŢA este cea ortodoxă şi  BOTEZUL este cel primit de fiecare dintre noi, în Biserica Ortodoxă, în fragedă copilărie (la 40 de zile de la naştere).
Deci, acest text respinge foarte clar botezul ereticilor şi schismaticilor. DUPǍ CUM NU-I POSIBIL CA HRISTOS SǍ SE MAI RǍSTIGNEASCǍ A DOUA OARǍ, TOT AŞA NU-I POSIBIL SǍ NE MAI BOTEZǍM A DOUA OARǍ. Să privim cu atenţie la ce ne spune Sfântul Apostol Pavel despre cei care se botează a doua oară, lepădându-se astfel de credinţa ortodoxă:
„Cu neputinţă este pentru ei dacă au căzut, să se înnoiască iarăşi spre pocăinţă, fiindcă ei răstignesc loruşi, a doua oară pe Fiul lui Dumnezeu, şi-l fac de batjocură“ (Evrei 6: 6). 

                                            De ce se botează copiii? 

      Această întrebare a început să se pună cu stăruinţă în veacul al XVI-lea, veacul reformei religioase. Până atunci creştinătatea nu şi-a pus o astfel de întrebare, deoarece încă din vremea Sfinţilor Apostoli se botezau, pe lângă vârstnicii care lepădau păgânătatea, şi copiii mici cuprinşi sub numele de casă: casa lui Ştefana (1Corinteni 1:16), casa văduvei Lidia (Faptele Apostolilor 16:14-15), casa temnicerului din Filipi (Faptele Apostolilor 16: 32-33).
 Deci, copiii se botezau pentru că:
● Nimeni nu se mântuieşte fără botez, adică nu poate intra în Împărăţia lui Dumnezeu fără naşterea din apă şi din Duh: „Adevărat, adevărat zic ţie: de nu se va naşte cineva din apă şi din Duh, nu va putea să intre în Împărăţia lui Dumnezeu“ (Ioan 3:5).
 Toţi oamenii se nasc întinaţi de păcatul strămoşesc din sămânţa vătămată a lui Adam, după cum spune profetul: „Întru fărădelegi m-am zămislit, şi în păcate m-a născut maica mea“ (Psalm 50:6) sau „Ce este omul ca să se creadă curat, şi cel născut din femeie ca să se creadă neprihănit“ (Iov 15:14).
● Păcatul lui Adam, părintele neamului omenesc, a trecut la toţi oamenii, după cum rezultă din versetul: „De aceea, printr-un om a intrat păcatul în lume, şi prin păcat moartea, aşa şi moartea a trecut la toţi oamenii pentru că toţi au păcătuit în el“ (Romani 5:12). 
● Porunca botezului este dată pentru toate neamurile, pentru toţi muritorii, deci, şi pentru copii. „Drept aceea mergând, învăţaţi toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh“ (Matei 28:19). 
● Făgăduinţa iertării păcatelor este dată „şi copiilor“, nu numai oamenilor mari, aşa cum rezultă din cele spuse de Sfântul Petru: „Pocăiţi-vă şi să se boteze fiecare dintre voi în numele lui Iisus Hristos, spre iertarea păcatelor voastre, şi veţi primi darul Duhului Sfânt. Căci vouă vă este dată făgăduinţa şi copiilor voştri“ (Faptele Apostolilor 2: 38-39).
 ● Tăierea împrejur, care preînchipuia botezul, se făcea copiilor: „În El a-ţi şi fost tăiaţi împrejur, cu tăiere împrejur nefăcută de mână, prin dezbrăcarea de trupul cărnii întru tăierea împrejur a lui Hristos“ (Coloseni 2:11).
 ● Sfinţii Apostoli au botezat „case“, adică „familii“ întregi: casa sutaşului Corneliu (Faptele Apostolilor 10:47-48),casa temnicerului din Filipi (Faptele Apostolilor 16:23), casa lui Ştefana (1Corinteni 8:16),casa Lidiei  (Faptele Apostolilor 16:5), , casa lui Crispus (Faptele Apostolilor 18:8) şi locuitorii din Samaria, case care, desigur că nu erau fără copii.
 ● Copiii au fost întotdeauna botezaţi în toate Bisericile, şi în Răsărit şi în Apus, iar dacă mor fără să fie botezaţi, este mare păcat.
 ● Numai ereticii nu-şi botează copiii. 

       Cultele religioase ne spun că ei se botează precum Hristos, la 30 de ani 

         Hristos s-a botezat la 30 de ani cu Botezul lui Ioan, nu cu Botezul în numele Sfintei Treimi (căci nici nu se putea boteza în numele Său).
        A făcut aceasta pentru a fi cunoscut de către poporul lui Israel că este: „Mielul lui Dumnezeu“, nu fiul lui Iosif şi al Mariei, cum era ştiut până la Botezul lui Ioan: „Şi eu nu-L ştiam, dar ca să fie arătat lui Israel, de aceea am venit eu botezând cu apă“ (Ioan 1:31). Botezul lui Ioan era un botez al pocăinţei, nu era un botez mântuitor. Ştim cu toţii că Hristos nu avea păcate, deci, nici nu avea nevoie de pocăinţă şi de acest botez. Mântuitorul a primit acest botez la vârsta de 30 de ani, pentru că atunci şi-a început activitatea publică, şi, potrivit unei concepţii a acelei vremi, era vârsta majoratului la evrei, când putea fi socotit capabil să păşească în public şi să înveţe pe alţii o nouă învăţătură.
       În Biblie, Mântuitorul n-a stabilit nici o limită de vârstă pentru ca cineva să se boteze. El însă, când a vorbit despre Botezul pe care îl va aşeza, a arătat marea importanţă pe care o va avea lucrarea acelui Botez, şi de aceea n-a mai fost nevoie să spună că va trebui aplicat şi copiilor. Iar dacă n-a spus-o direct, a spus-o indirect, cu toată claritatea, prin cuvântul „Cineva“ cuprinzându-i pe toţi: „Adevărat, adevărat zic ţie: De nu se va naşte cineva din apă şi din Duh, nu va intra în Împărăţia lui Dumnezeu. Ce este născut din trup, trup este; şi ce este născut din Duh, Duh este“ (Ioan 3:5-6).

 Îmi amintesc o întâmplare deosebit de interesantă. Mergând în vizită într-un salon de spital, am întâlnit o doamnă bolnavă care mi-a spus că are o fetiţă în vârstă de 5 anişori, pe care n-a botezat-o, datorită unui vis. În vis, se făcea că a venit Dumnezeu (ca un bătrân cu părul alb, înconjurat de multă lumină, şezând pe un tron de aur) la mama fetiţei şi i-a zis: „Dacă-ţi botezi copilul va muri negreşit!“ Şi atunci, eu i-am spus: „Doamnă, cel din vis, care v-a poruncit să nu vă botezaţi fetiţa nu a fost Dumnezeu ci, în mod sigur diavolul. Iată de ce: 
► în primul rând că Dumnezeu în Biblie a zis: „Ca şi cel care se prinde de umbră şi aleargă după vânt, aşa este cel care crede visurilor. De la diavol ce poţi scoate curat? Şi din minciună, ce poţi scoate adevărat?“ (Înţelepciunea lui Sirah 34:2-4).
 ► în al doilea rând, diavolul ne poate păcăli şi încă foarte rău: „Şi nu este de mirare deoarece însuşi Satana se preface în înger al luminii“ (2 Corinteni 13:14). 
► în al treilea rând, Iisus Hristos a poruncit aşa: „Drept aceea mergând, învăţaţi toate neamurile botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh“(Matei 28:19). Deci, este uşor de înţeles că în vis, diavolul a luat „chip de Dumnezeu“, a înşelat-o pe biata femeie prin neştiinţa ei, iar acum aştepta cu nerăbdare să moară fetiţa, ca să-i poată lua sufletul fiind nebotezată. Au trecut 20 de ani de la această întâmplare şi fetiţa despre care am vorbit,n-a murit la botez, ba chiar este mama a doi copii frumoşi şi sănătoşi.

 Cultele religioase se folosesc de versetul: „Cel ce va crede şi se va boteza se va mântui“ (Marcu 16:15) şi susţin astfel că, copiii numai cu botezul, dar fără credinţă, se pot mântui.

 Nu este deloc adevărat ce spun ei. Copiii, desigur că nu pot crede la vârsta când sunt botezaţi, dar nici nu pot tăgădui sau refuza pe Hristos. În Vechiul Testament tăierea împrejur se făcea în baza credinţei părinţilor, şi tot aşa în Noul Testament, Botezul se făcea si se face pe baza credinţei părinţilor sufleteşti, care sunt naşii (Marcu 9:36-37). Copiii nu au credinţă, dar au naşii lor. Şi aceşti naşi pot fi chezaşi pentru mântuirea altora, conform cu cele spuse de Mântuitorul: „Din gura a doi sau trei martori să se statornicească adevărul“ (Matei 18:16; 1Timotei 5:19). 

Acest verset: „Cel ce va crede şi se va boteza se va mântui“ (Marcu 16:15) se referă cu siguranţă la oamenii în vârstă, care se botezau pentru prima dată, şi care, desigur, trebuiau mai întâi să creadă, şi apoi să se boteze. Referitor la naşi, oare nu prin credinţa sutaşului s-a vindecat sluga sa? (Matei 8:13). În alt caz, patru oameni aduc la Mântuitorul un slăbănog: „Şi văzând Iisus credinţa lor a zis slăbănogului: Îndrăzneşte, fiule!, Iartă-ţi-se păcatele! Apoi a zis: Scoală-te ia-ţi patul tău şi mergi la casa ta“ (Marcu 9:2- 6-7). Pentru credinţa cananeencei, Mântuitorul a vindecat pe fiica acesteia, scoţând diavolul din ea (Matei 15:21-28). 
      Aşadar, acestea şi încă multe alte mărturii ale Sfintei Scripturi, ne dovedesc că pe temeiul credinţei părinţilor, naşilor şi a martorilor care sunt la botez, Dumnezeu le dă copiilor sfinţire şi mântuire, lucru adeverit şi de Sfântul Apostol Pavel în versetul: „Căci bărbatul necredincios se sfinţeşte prin femeia credincioasă, şi femeia necredincioasă se sfinţeşte prin bărbatul credincios“ (1Corinteni 7:14).

Cultele religioase ne reproşează că pruncii se pot mântui şi fără botez şi de aceea   n-au trebuinţă de a-şi curăţi păcatele pe care ... nu le au. 

  Copiii nu sunt sfinţi pentru că: „Ce este născut din trup, trup este“ (Ioan 3:6) şi deci, ei sunt numai trup şi cu păcatul lui Adam în ei. Botezul la copil aduce spălarea păcatului strămoşesc intrat în lume prin călcarea poruncii de către Adam şi Eva (Facerea 3), aşa cum rezultă şi din versetul următor: „Drept aceea, precum printr-un om a intrat păcatul în lume şi prin păcat moartea, aşa şi moartea a trecut la toţi oamenii, PENTRU CǍ TOŢI AU PǍCǍTUIT ÎN EL“ (Romani 5:12).
Aşadar, afundarea de trei ori în apă „în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh“ (Matei 28:19) înseamnă botezul în moartea lui Hristos, adică cel nou botezat a murit faţă de păcatul strămoşesc şi faţă de Legea lui Moise: „Căci păcatul nu va avea stăpânire asupra voastră fiindcă nu sunteţi sub lege, ci sub har“ (Romani 6:14).

 Cultele religioase ne întreabă de ce nu ne botezăm în apă curgătoare aşa                                                   cum sa  botezat Iisus Hristos.

      În Biblie nu scrie că noi, creştinii, trebuie să ne botezăm în apă curgătoare (în râu), ci scrie: „De nu se va naşte cineva din apă şi din Duh, nu va putea să intre în Împărăţia lui Dumnezeu“ (Ioan 3:5).
Şi apoi, de ce nu merg ei să se boteze în Palestina, în apa Iordanului, după cum s-a botezat Mântuitorul???

                                           Iubiţi credincioşi, 

Mare este puterea şi lucrarea Sfântului Botez. O întâmplare cuprinsă în vieţile sfinţilor ne stă mărturie despre puterea botezului, chiar dacă a fost săvârşit în glumă, în joacă.
 Despre Sfântul Porfirie se spune că a fost comediant şi foarte priceput în a stârni râsul. O dată, i-a venit în gând să imite pe creştini în Taina Botezului, fireşte în glumă, pentru a-i face pe ceilalţi să râdă. Dar, după ce a ieşit din apă şi după ce s-a rostit asupra lui formula botezării în numele Sfintei Treimi, Porfirie a devenit un om nou. O schimbare profundă s-a petrecut în sufletul lui şi a devenit cu adevărat creştin, ba chiar, şi-a pecetluit credinţa prin moarte de martir.

          Văzând ce poate face Taina Sfântului Botez, să nu întârziem a duce copiii noştri să fie botezaţi din fragedă pruncie (la 40 de zile de la naştere) căci, fără Botez, în caz de moarte prematură, ei sunt expuşi pierzării veşnice, neputând intra în Împărăţia lui Dumnezeu. Să purtăm grijă ca aceste vlăstare (copiii noştri) să rodească rodul cel sfânt al mântuirii lor. Numai în chipul acesta ne vom face pe deplin datoria faţă de Dumnezeu şi faţă de copii.

 Doamne, Iisuse Hristoase, ne rugăm ţie, depărtează de la copiii noştri înşelăciunea cea veche (cu care s-au născut), şi-i umple de CREDINŢǍ întru Tine, de NǍDEJDE şi deDRAGOSTE, şi fă-i pe ei mădulare cinstite ale Bisericii Tale, fii şi moştenitori ai ÎMPǍRǍŢIEI TALE. 

BIBLIOGRAFIE: Biblia,E.I.B.M.,Bucureşti, 1994; P.I. David, Călăuza creştină, Editura Episcopiei Aradului, Arad, 1987.

                     Completare la cateheza Despre Taina Sfântului Botez 

                         Da, Iordanul în ziua de Bobotează curge invers! 

             Trebuie să mărturisesc că n-am crezut deloc atunci când părintele Dinu Pompiliu mi-a spus ajunşi la slujba de Bobotează pe malul Iordanului, că acesta va curge invers! Şi cum să crezi aşa ceva, ziua în amiaza mare, cu mii de oameni adunaţi pe maluri şi cu Patriarhul Ierusalimului în fruntea soborului de preoţi, flancat de body-guarzi, filmat şi fotografiat neîncetat?!
    Cu toate acestea, mi s-a întâmplat personal să pot vedea cu ochii trupeşti cum, după slujbă la azvârlirea crucii în unda râului, ACEASTA A LUAT-O... INVERS. Căutându-şi parcă originea, ruşinat, ai zice, de sfinţenia care tocmai i-a pătruns curgerea, sfidând orice logică, orice lege a gravitaţiei, Iordanul a luat-o pur şi simplu razna! Mai exact: după ce toată lumea a luat apă din râu, după ce
mulţi au sărit în unda rece şi mâloasă, după ce oamenii au dat drumul la porumbei albi în amintirea Pogorârii Duhului Sfânt peste Mântuitorul, după ce considerai că totul s-a terminat, aşadar tocmai când strângeam sculele şi bidoanele cu apă, cineva a strigat cu glas sugrumat: „Priviţi-l cum curge invers!“ (vezi foto dreapta). Într-adevăr, mut de uimire am blocat degetul pe declanşator. Iordanul nu curgea invers, ci pur şi simplu, fierbea! Ca şi cum cineva îi strecurase sub undă un uriaş fierbător electric, râul se tulbura sub ochii noştri (vezi fotografiile de jos). Cum ? Numai (în amonte) între locul unde fusese sfinţită apa şi aruncată crucea cu flori şi locul (în aval) în care ne aflam noi, şi în care se termina mulţimea de pelerini veniţi la slujbă. Aşadar, exact pe o porţiune de 20-30 de metri apa bolborosea, încreţindu-şi faţa, fără nici un motiv, fără ca nimeni să o agite, fără nici o explicaţie. Pentru a fi sigur că nu este o iluzie, am fotografiat apa din susul râului, care era de un calm netulburat, ca şi până atunci când, comparativ cu apa din dreptul nostru, care bolborosea, şi care fusese perfect calmă cu câteva clipe înainte!!!

A fost prima minune colectivă pe care am văzut-o cu ochii mei, o minune pe care nimeni nu mă poate convinge că este o iluzie. De altfel pelerinajul în |ara Sfântă te modifică atât de tare încât minunea începe să ţi se pară o stare de fapt, un lucru la îndemână, posibil, necesar, extrem de normal (Lumea credinţei, din 3 ianuarie, 2007, pag. 14, articol semnat de Răzvan Bucuroiu).

                            Despre Taina Sfântului Botez

          În simbolul credinţei (Crezul), creştinii rostesc: Mărturisesc un Botez spre iertarea păcatelor. Prin această mărturisire se adevereşte credinţa Sfintei Biserici Ortodoxe în Sfintele Taine. Sfintele Taine sunt lucrări sfinţitoare instituite de Domnulu nostru Iisus Hristos, prin care celor ce le primesc se împărtăşeşte harul nevăzut al Duhului Sfânt. Sfintele Taine sunt în număr de şapte şi anume: Botezul, Mirungerea, Euharistia (sau Împărtăşania), Spovedania (Pocăinţa sau Mărturisirea), Cununia (sau Nunta), Maslul şi Hirotonia (sau preoţia). Acestea toate se săvârşeşc doar asupra oamenilor care trăiesc şi, dacă se săvârşesc corect, adică după rânduiala Sfintei Biserici, au valoare, indiferent de vrednicia săvârşitorului (preotul sau episcopul).
 Botezul este cea dintâi Sfântă Taină care se săvârşeşte prin întreita cufundare în apa sfinţită şi prin rostirea formulei de către săvârşitor. Cel ce se botează renaşte duhovniceşte la o viaţă nouă, iertându-i-se păcatul originar (cu care ne naştem toţi) în cazul pruncilor, precum şi păcatele săvârşite până în acel moment (în cazul adulţilor), cel botezat devenind membru al Sfintei Biserici. Fără a fi botezat după rânduiala Sfintei Biserici Ortodoxe, nimeni nu poate să aibă parte de celelalte Sfinte Taine, adică nu se poate spovedi, împărtăşi sau cununa, nu i se poate face Sfântul Maslu şi nu poate fi hirotonit, adică preoţit. Sfântul Chiril al Ierusalimului, spune că   omul în totalitatea lui este chemat să devină
fiu al lui Dumnezeu. Prin Taina Sfântului Botez, noi suntem scoşi din robia morţii şi regăsim chipul cel dumnezeiesc. (Preot Florin
Drăgoi, Sfânta Taină a Botezului şi alte slujbe legate de naşterea  omului, Editura Partener, Galaţi, 2007).

CUVÂNT CĂTRE CREŞTINII ORTODOCŞI--DESPRE PACE

FIE DOAMNE MILA TA SPRE NOI ! ASA CUM AM NĂDĂJDUIT INTRU” TINE ! NU TE MÂNIA PE NOI DOAMNE SI NU NE PEDEPSI PENTRU PĂCATELE NOASTRE ....

                                                                                                                                                                                                                                         
                                                              Preot Ioan

                             

                                             Iubiţi credincioşi,

 Pacea ar putea fi definită ca starea unor comunităţi sau ţări care nu sunt în război. 

        În „Noul Testament“ termenul este folosit mai ales privind liniştea sufletească, dar sunt şi texte care se referă la pacea lumii sau a unor popoare. Cu înţelesul de raporturi între oameni se vorbeşte de pace ca de o virtute, ca de o înţelegere cordială: „Trăiţi în pace unii cu alţii“ (Marcu 9:50). Îngerii au adus mesajul păcii pe pământ la naşterea Domnului Iisus Hristos: „Slavă întru cei de sus lui Dumnezeu şi pe pământ pace, între oameni bunăvoire!“ (Luca 2:14). Pacea apare însă în gradul cel mai mare ca darul lui Dumnezeu prin Iisus Hristos, ca darul împăcării popoarelor între ele şi a oamenilor cu Dumnezeu. Căci aducându-se jertfă Tatălui şi luând asupra Sa păcatele lumii, Hristos S-a făcut pacea noastră (Efeseni 2:14). Sfântul Apostol Pavel spune: „Şi pacea lui Dumnezeu, care covârşeşte orice minte, să păzească inimile voastre şi cugetele voastre, întru Hristos Iisus“ (Filipeni 4:7). Hristos este numit şi „Împărat al păcii“ (Evrei 7:2), iar cei care caută împărăţia lui Dumnezeu au viaţă şi pace, „căci El (Hristos) este pacea noastră“ (Efeseni 2:14). Pacea s-a binevestit ca ceva obiectiv, ca darul de sus şi ca întrupată sau personificată în Hristos, Care a vestit „Evanghelia păcii“ (Fapte 10:36). Pacea este şi o binecuvântare, o urare sau o rugăciune şi chiar formulă de salut cu care se încheie sau încep epistolele Sfinţilor Apostoli, după cum îi învăţase Mântuitorul: „Iar în orice casă veţi intra, întâi ziceţi: Pace casei acesteia“ (Luca 10:5). Pacea fiind un dar de sus, Dumnezeu o poate lua când voieşte, dacă lumea n-o merită. Aşa s-a descoperit Sfântului Ioan Evanghelistul, care scrie: „Şi a ieşit alt cal, roşu ca focul, şi celui ce şedea pe el i s-a dat să ia pacea de pe pământ, ca oamenii să se junghie între ei; şi o sabie mare i s-a dat“ (Apocalipsa 6:4).

                                                Pacea şi războiul 

       Măreţia creaţiei lui Dumnezeu se poate întrevedea şi din faptul că omul este unic şi irepetabil. Viaţa socială este unul din cele mai preţioase daruri ale lui Dumnezeu, Care încă de la Creaţie a constatat că singurătatea şi izolarea nu sunt folositoare omului: „Nu este bine să fie omul singur; să-i facem ajutor potrivit pentru el“ (Facerea 2:18). De aceea, omul este o fiinţă comunitară, trăieşte în societatea oamenilor pe care o influenţează, contribuie la ridicarea societăţii şi în felul acesta îşi împlineşte rostul său cu care a fost trimis de Dumnezeu. Fiind înzestraţi cu înclinaţii spre diferite activităţi, oamenii produc bunuri materiale şi spirituale necesare lor, semenilor şi omenirii în general. Viaţa omenească trebuie lăsată să se dezvolte liber, în pace, pentru că fiecare om reprezintă un moment unic în istorie, fiecare suflet aduce cu sine un gând al lui Dumnezeu pe care el l-a avut în sine din veşnicie.
         Pacea a făcut parte întotdeauna din comoara bunurilor spirituale ale omenirii, deoarece ea creează condiţiile prielnice pentru bunul mers al vieţii în diferitele ei manifestări. Numai în pace oamenii se pot folosi liniştiţi, de bucuriile vieţii. Bunul vieţii este aşa de mare, încât în lucrurile pământeşti şi muritoare nu se obişnuieşte să se audă ceva mai fermecător, nici să se dorească ceva mai mult, nici să se descopere ceva mai bun decât pacea. De asemenea, pacea este graniţa armoniei şi a frumuseţii universale. Popoarele, oraşele, armatele, familiile, căsătoriile, comunităţile se conservă prin pace şi pier prin discordie. Războiul şi pacea sunt două noţiuni care exprimă două realităţi total  opuse. Dacă războiul este expresia celor mai mari rele fizice şi morale, pe care le poate trăi omul, pacea este expresia supremului bine, bunul cel mai de preţ al omenirii din toate timpurile, parte integrantă şi temelie a vieţii omului, a omului de ieri, de astăzi, de mâine, de totdeauna. Războiul este rodul urii, este tatăl dezastrului şi al morţii, este o nenorocire obştească ce depăşeşte în dureri nenorocirile personale. Dacă războiul este rod al urii, pacea, dimpotrivă, este rod al dragostei. Cultivarea dragostei produce pacea şi o menţine. Pacea este dorită, este cultivată, este slăvită, reprezintă însăşi viaţa. Războiul şi pacea sunt realităţi pe care omenirea le-a trăit de când există. Le trăieşte şi astăzi. Acestea au preocupat spiritul omenesc în decursul timpurilor. În timp de pace, viaţa îşi urmează cursul ei firesc: artele, cultura, educaţia etc. se dezvoltă în mod armonios. Teama, groaza, trăite în timpul războiului au efecte negative asupra copiilor: anumite metehne sufleteşti se întipăresc în fiinţa lor plăpândă şi nu-i mai părăsesc toată viaţa.
          În concluzie se poate spune că pacea este starea de linişte trupească şi sufletească, familială şi socială, starea de netulburare a vieţii din pricina pizmei, a certurilor, dar mai ales a războaielor. Ea a fost, întotdeauna, visul de aur al omenirii şi de aceea omenirea a luptat şi luptă pentru pace, pentru sălăşluirea ei pe pământ, pentru ca pământul să nu mai fie udat de sânge omenesc vărsat de mâna ucigaşă a omului frate.

                                        Legătura dintre morală şi pace

          Pacea creează condiţiile necesare şi prielnice pentru dezvoltarea culturii şi civilizaţiei, pentru progresul omenirii în orice privinţă. Ea este creatoare de condiţii prielnice îmbunătăţirii morale a omului, este necesară în procesul dezvoltării sale în orice domeniu de activitate. Pacea, maica tuturor bunurilor, temei al bucuriei, este intim datorată şi legată de speţa umană, deoarece făcea parte din starea paradisiacă şi de aici suspinul de totdeauna al omului cinstit după pace. Totuşi nu de pace s-a bucurat omenirea în cea mai mare parte a istoriei sale. Mândria, invidia, egoismul, dorinţa de acaparare a bunurilor străine şi de exploatare a semenului au tulburat şi întrerupt mereu pacea, dezlănţuind războaie pustietoare de viaţă şi de muncă omenească.
        Privită în funcţie de condiţiile externe în continuă fluctuaţie, pacea nu poate fi stabilită o dată pentru totdeauna, ca o stare definitivă, ci ea se cere creată necontenit ca un echilibru necesar al vieţii sociale, în neîncetată mişcare. Ceea ce asigură păcii o slujire devotată şi permanentă sunt virtuţile morale. De aceea, fără a neglija condiţiile externe ale păcii, trebuie cunoscute şi valorificate condiţiile ei interne, morale. Miezul învăţăturii creştine se cuprinde în cuvântul „IUBIRE“ şi, din acest motiv, creştinismul a fost numit „RELIGIA IUBIRII“. Sfânta Scriptură ne spune că „DUMNEZEU ESTE IUBIRE“ (1 Ioan 4:8), iar Domnul Iisus Hristos a arătat că învăţătura Sa se cuprinde în porunca: Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău, din tot sufletul tău, cu toată inima ta şi din tot cugetul tău. Aceasta este marea şi întâia poruncă. Iar a doua, la fel ca aceasta: „Să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi“ (Matei 12: 37-39). Din iubire izvorăsc ca razele soarelui celelalte virtuţi creştine: pacea, dreptatea, bunăstarea, răbdarea, iertarea şi altele.
        Aşadar, acolo unde domneşte iubirea există şi pacea cu multipla ei înfăţişare. Privind imaginea alăturată, putem să avem o idee clară asupra celor patru valenţe ale păcii: Pacea cu Dumnezeu atotcuprinzătoare, pacea cu tine însuţi, cu cei
dimprejur şi pacea între popoare. Dacă nu suntem în pace cu noi înşine nu suntem în pace nici cu semenii şi cu atât mai puţin cu Dumnezeu. Dacă nu suntem în pace cu semenii, nu suntem în pace nici cu noi şi cu atât mai puţin cu Dumnezeu. Dacă nu suntem în pace cu Dumnezeu sub nici o formă nu putem fi în pace nici cu semenii şi nici cu noi înşine. Dacă nu e pace între popoare, nu este pace nici cu Dumnezeu.
Biserica Ortodoxă învăţă că omul se naşte cu un anumit rost, că Dumnezeu îl trimite în lume cu un anumit mesaj pe care are datoria să-l împlinească. De asemenea omul trebuie să se îngrijească de mântuirea sufletului său.

       Privită din perspectiva creştină, viaţa pământească este pregătirea pentru cea veşnică: „Nu avem aici cetate stătătoare, ci o căutăm pe aceea ce va să fie“ (Evrei13:14). Dacă prin uciderea unui om, omenirea se lipseşte de realizările lui materiale sau spirituale, cu atât mai grav este când omul n-a avut putinţa să se dezvolte din punct de vedere duhovnicesc, ca să-şi poate mântui sufletul. Este o crimă să ridici viaţa unui om, dar cu atât mai mare este această crimă când omului i s-a luat putinţa să lucreze pentru mântuirea sufletului său. Oamenii au primit porunca divină să stăpânească pământul şi nu să se stăpânească şi să se înrobească unii pe alţii. Cei ce nesocotesc ordinea, disciplina şi pacea în lume se împotrivesc lui Dumnezeu şi rânduielilor lui. Aceştia nu trebuie să se lase amăgiţi ca triumfători, pentru că: „Dumnezeu nu se lasă batjocorit“ (Galateni 6:7) şi „Domnul nostru este şi foc mistuitor“ (Evrei 12:29). În apărarea şi consolidarea păcii în lume sunt importante susţinerea şi dezvoltarea prieteniei şi încrederii între oameni şi între popoare. Dar cum prietenia şi încrederea sunt forţe morale, Sfintei Biserici îi revine datoria de a promova aceste forţe morale în viaţa omenirii. De aceea, se poate spune că pacea se dobândeşte pe căi morale, drumul spre pace şi vieţuirea în pace este un drum al creşterii morale.

                                          Mărturii din „Vechiul Testament“ 

       Prezenţa cuvântului „Pace“ în cărţile „Vechiului Testament“ pune în evidenţă importanţa şi valoarea păcii în preocupările Sfinţilor Părinţi inspiraţi de Dumnezeu. În limba ebraică, cuvântul „Pace“ (Şalom) are un înţeles foarte cuprinzător: integritate, sănătate, plinătate, lucru desăvârşit, linişte, salvare, mântuire, prosperitate, fericire, binele în general. În sens restrâns, el avea înţelesul de lipsă a oricărei pricini de tulburare, fie dinlăuntru, fie din afară şi liniştea unui popor care trăieşte în bună pace, în bună vecinătate cu alte popoare, deci cuprinde toate bunurile vieţii: linişte, sănătate, prosperitate, fericire, mântuire. 
     Pacea, era nota caracteristică a Paradisului unde prima pereche de oameni ducea o viaţă fericită, lipsită de orice tulburare cu Dumnezeu, cu sine şi cu natura înconjurătoare şi regnul animal. Omul avea să se bucure  de această pace profundă atât timp cât avea să păstreze legătura firească cu Creatorul său, supunându-i-se Lui şi păzind porunca ascultării. Fratricidul lui Cain inaugurează lupta dintre oameni, care nu s-a sfârşit până astăzi, sub înrâurirea diavolului care dintru început: „a fost ucigător de oameni“ (Ioan 8:44). Astfel armonia şi pacea paradisiacă au dispărut, pofta păcătoasă constituind izvorul tulburării păcii şi al suferinţelor de tot felul în lume. În cărţile „Vechiului Testament“, urarea păcii este folosită ca urare de întâmpinare sau de despărţire: „Pace ţie!“ (Judecători 6:23), „Mergi în pace!“ (1 Regi 20:42), „Pace ţie! Pace casei tale! Pace la toate ale tale!“ (1 Regi 25:6).

                                         Mărturii din „Noul Testament“

           În „Noul Testament“, care este continuarea şi împlinirea „Vechiului Testament“, găsim de 86 de ori cuvântul „Pace“. În diferite perioade de timp, profeţii au subliniat importanţa păcii în viaţa religios-morală a poporului evreu. Din cauza imperfecţiunii omului, pacea a fost de multe ori încălcată şi, în felul acesta, s-a întinat legământul dintre poporul ales şi Dumnezeu. Dacă mântuirea este împăcarea omului cu Dumnezeu, pe drept cuvânt Mântuitorul este Domnul păcii, căci el a săvârşit această lucrare. Instaurarea păcii pe pământ are loc ca urmare a venirii în lume a Domnului păcii, Mesia cel vestit de profeţi şi aşteptat de toate popoarele. Cântarea îngerească cu care este întâmpinat Mântuitorul arată că bucuria este atât în cer cât şi pe pământ, pentru că pacea este adusă tuturor oamenilor. Bătrânul Simeon, bucuros că a prins vremea împlinirii nădejdii atâtor generaţii, cere de la Dumnezeu sfârşitul lin care se cuvine drepţilor: „Acum slobozeşte pe robul tău, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace“ (Luca 2:29). Toate învăţăturile Mântuitorului s-au axat pe propovăduirea Împărăţiei lui Dumnezeu. Şi-a început misiunea în lume spunând: „S-a împlinit vremea şi s-a apropiat Împărăţia lui Dumnezeu“ (Marcu 1:15). Când o mulţime de oameni vroiau să-L ţină , ca să nu plece de la ei, El le-a zis: „Trebuie să binevestesc Împărăţia lui Dumnezeu şi altor cetăţi, fiindcă pentru aceasta am fost trimis“ (Luca 4:43). „Şi după aceea Iisus umbla prin cetăţi şi prin sate, propovăduind şi binevestind Împărăţia lui Dumnezeu şi cei  doisprezece erau cu El“ (Luca 8:1). Pentru toate vremurile, Domnul a poruncit ucenicilor săi: „Căutaţi mai întâi Împărăţia Lui şi toate acestea se vor adăuga vouă“ (Luca 12:31). Sfântul Apostol Pavel a exprimat esenţa mesajului Împărăţiei lui Dumnezeu prin cuvintele: „Împărăţia lui Dumnezeu nu este mâncare şi băutură, ci dreptate şi pace şi bucurie în Duhul Sfânt“ (Romani 14:17). Fiindcă Împărăţia lui Dumnezeu este o împărăţie a iubirii, a dreptăţii şi a păcii, Mântuitorul, prin faptele Sale, a învăţat oamenii cum să devină cetăţeni ai acestei Împărăţii. Mântuitorul a concentrat toată legea şi proorocii în iubirea de Dumnezeu şi iubirea de om (Luca 10:27). Aşadar, iubirea faţă de Dumnezeu nu poate fi concepută fără iubirea de aproapele: „Aceasta este porunca Mea: Să vă iubiţi unul pe altul cum v-am iubit Eu pe voi“ (Ioan 15:12). Numai iubind, omul este capabil de jertfă: „Mai mare dragoste decât aceasta nimeni nu are ca sufletul lui să şi-l pună pentru semenii săi“ (Ioan 15:13).
      Deosebit de semnificativă este porunca Mântuitorului pe care ne-o dă în ceea ce priveşte iubirea aproapelui în parabola samarineanului milostiv şi în cuvântarea Sa asupra iubirii vrăjmaşilor. Prin iubirea vrăjmaşilor, oamenii se dovedesc a fi urmaşii lui Dumnezeu Care: „face să răsară soarele peste cei răi şi peste cei buni şi trimite ploaie peste cei drepţi şi peste cei nedrepţi“ (Matei 5:45). Invidia, mânia, ura, vrăjmăşia, răzbunarea, omorul sunt la antipodul iubirii de aproapele şi sunt combătute cu toate prilejurile de Mântuitorul Iisus Hristos, care socoteşte nevrednic de Împărăţia lui Dumnezeu chiar şi pe cel care are un cât de mic acces de mânie împotriva semenului său.
         Fără iubire nu este cu putinţă să se ajungă la dreptate şi pace. Dreptatea din Împărăţia lui Dumnezeu este o lege nouă, nu deosebită de cea iudaică, dar desăvârşită: „Să nu socotiţi că am venit să stric Legea sau proorocii; n-am venit să stric, ci să împlinesc“ (Matei 5:17). Spre deosebire de cea a fariseilor, dreptatea Împărăţiei lui Dumnezeu este o dreptate a inimii, bazată pe simplitate, sinceritate, şi cinste. Expresia „Pace vouă“ (Luca 24:36) este salutul cu care Mântuitorul îşi întâmpină de obicei discipolii. Pe aceştia îi îndeamnă, ca în misiunea lor, întrând într-o casă să zică: „Pace casei acesteia“ (Luca 10:5). Salutul exprimă  simplu şi generos gândurile bune ce le nutresc slujitorii lui Hristos faţă de gazdele sale ocazionale.
       Sfinţii Apostoli nu aveau în cingătorile lor aur, argint şi bani pentru a răsplăti bunătatea gazdei. Ei au fost instruiţi de Domnul Iisus Hristos să se răscumpere cu darul cel mai de preţ (PACEA), pentru ca toate să le fie din plin în această viaţă. Sfântul Ioan Gură de Aur afirmă că, atunci când Domnul îi întâmpină de trei ori cu salutul „Pace vouă“, El oferă din însăşi Sfânta Treime darul complet al păcii. Trăiţi în pace unii cu alţii (Marcu 10:50) le spune El ucenicilor Săi şi prin aceştia creştinilor de pretutindeni şi dintotdeauna. În rostirea fericirilor din „Predica de pe munte“, Mântuitorul arată că, pentru realizarea păcii, trebuie cultivate toate virtuţile. Faptul că fericirea făcătorilor de pace este a şaptea îşi are un sens şi o explicaţie, căci ordinea în care Mântuitorul a rostit fericirile nu-i fără rost. Această ordine corespunde etapelor succesive pe care le parcurge, în mod firesc şi logic, un creştin spre a ajunge la desăvârşirea vieţii sale morale. Virtutea precizată în întâia Fericire nu este pacea şi nici iubirea, ci smerenia pentru că ea constituie condiţia principală, pe lângă harul divin, de care depinde începutul vieţii morale. Fără sărăcia cu duhul, smerenia faţă de Dumnezeu şi de semeni, nu-i posibilă pacea nici cu Dumnezeu, nici pacea cu semenii. 
        Pentru menţinerea înţelegerii între oameni, Mântuitorul ne cere să ne împăcăm degrabă cu fraţii noştri, înainte de a aduce darul nostru la altar: „Lasă darul tău acolo, înaintea altarului, şi mergi întâi şi împacă-te cu fratele tău şi apoi, venind adu darul tău“ (Matei 5:24). Pentru evitarea conflictelor primejdioase, Mântuitorul cere lepădarea de sine: Nu vă împotriviţi celui rău; iar cui te loveşte peste obrazul drept, întoarce-i-l şi pe celălalt. „Celui ce voieşte să se judece cu tine şi-ţi ia haina, lasă-i şi cămaşa. Iar de te va sili cineva să mergi cu el o milă, mergi cu el două“ (Matei 5:39-41). De asemenea în „Predica de pe munte“ (Matei 5:25-26), Mântuitorul ne atrage atenţia că acum, cât suntem în viaţă să ne împăcăm cu pârâşul nostru (adică cu conştiinţa noastră) mergând să ne spovedim păcatele, ca nu cumva conştiinţa să ne dea pe mâna judecătorului (Iisus Hristos), acesta să ne dea pe mâna temnicerului (adică pe mâna diavolului), iar acesta să ne arunce în temniţă (focul iadului), fiindcă nu vom ieşi de acolo  până ce nu vom plăti cel din urmă bănuţ (adică toate păcatele). Fiindcă pacea este urmarea împlinirii tuturor datoriilor ce decurg din iubirea de Dumnezeu şi a aproapelui, Mântuitorul nu a găsit să lase discipolilor Săi alt Testament decât acela al păcii: „Pace las vouă, pacea Mea o dau vouă, nu precum dă lumea vă dau Eu. Să nu se tulbure inima voastră, nici să se înfricoşeze“ (Ioan 14:27). Mântuitorul prezintă, aici, deosebirea dintre pacea exterioară pe care oamenii pot s-o impună, uneori, din afară şi pacea lăuntrică a credinciosului pe care El a adus-o pe pământ şi care se poate păstra dacă omul voieşte, împotriva oricăror piedici. Pacea pe care Mântuitorul o numeşte „Pacea Mea“ (Ioan 14:27), este darul dumnezeiesc al împăcării pământului cu cerul, care s-a revărsat în lume prin coborârea Fiului lui Dumnezeu printre oameni şi din care izvorăşte pacea în suflete, pacea între oameni, pacea cu Dumnezeu. Chiar şi în zguduitoarea clipă a încheierii activităţii Sale pământeşti, Mântuitorul îndeamnă la pace: „Acestea vi le-am grăit, ca întru Mine pace să aveţi“ (Ioan 16:33).
        După Sfânta Înviere, ori de câte ori apare în mijlocul Sfinţilor Săi Apostoli, li se adresează cu expresia:  „Pace vouă“(Luca 24:36).
         Prin viaţa şi activitatea Sa, Mântuitorul a dorit să aducă pace între popoare, chiar şi între poporul evreu şi păgâni, arătând că toate popoarele, toţi sunt chemaţi să se mântuiască. Deşi iudeii s-au cutremurat de naşterea lui Hristos, împăratul Irod a pus mâna pe sabie, ca să se apere de Împăratul Păcii, în timp ce păgânii I s-au închinat ca unui Împărat şi Dumnezeu şi I-au adus, prin cei trei magi, aur, smirnă şi tămâie.

                            Pacea în predica şi în scrierile apostolice 

            Pentru Sfântul Apostol Pavel, pacea este dar al Duhului Sfânt: „Iar roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare...“ (Galateni 5:22). În epistolele sale arată că fiecare creştin, întreaga creştinătate, toţi oamenii trebuie să susţină tot ceea ce slujeşte păcii: „Drept aceea să urmărim cele ale păcii şi cele ale zidirii unuia către altul“ (Romani 14:19). Ideea de împăcare a omenirii cu Dumnezeu este înfăţişată în Epistola către Romani: „Deci, fiind îndreptaţi în credinţă,  avem pace cu Dumnezeu prin Domnul nostru Iisus Hristos“ (Romani 5:1). Pentru a întări această idee, Sfântul Apostol Pavel adaugă în continuare: „Căci dacă, pe când eram vrăjmaşi, ne-am împăcat cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său, cu atât mai mult împăcaţi fiind, ne vom mântui prin viaţa Lui“ (Romani 5:10). Pacea este temei de rânduială, temei al ordinii, al înţelegerii între oameni şi popoare: „Pentru că Dumnezeu nu este al neorânduielii, ci al păcii“ (Corinteni 14:33). Mai lămurit se înfăţişează această idee în versetul: „Împărăţia lui Dumnezeu nu este mâncare şi băutură, ci dreptate şi pace şi bucurie în Duhul Sfânt“ (Romani 14:17).
        În epistolele pauline găsim multe îndemnuri adresate creştinilor de a trăi în bună înţelegere cu semenii lor: „Dacă se poate, pe cât stă în puterea voastră, trăiţi în bună pace cu toţii oamenii“ (Romani 12:18); „Căutaţi pacea cu toţi, fără de care nimeni nu va vedea pe Domnul“ (Evrei 12:14).

                                             Dumnezeul păcii 

              Iată ce ne mărturiseşte Părintele Arhimandrit Mina Dobzeu în cartea sa „Dumnezeu şi savanţii“, despre Dumnezeul păcii: «Iuri Gagarin a afirmat, după întoarcerea din spaţiul cosmic, că n-a întâlnit pe Dumnezeu, nici pe Sfinţi, dar el nu ştia că îl pierduse din suflet. Însă Dumnezeu se face cunoscut în viaţa noastră, a pământenilor, în momente de mare cumpănă. Mă aflam la Vancouver pe ţărmul Oceanului Pacific. Interesant este că, pe malul apei fiind, mi-am amintit un eveniment petrecut cu ani în urmă, legat de Oceanul Pacific. Era prin anul 1978, când lumea de pe planetă era alarmată de pericolul unui război nuclear. În toate continentele şi ţările aveau loc mitinguri şi se făceau manifestaţii cu strigăte de pace. La vremea aceea şi noi preoţii din Episcopia Romanului şi Huşilor, am fost convocaţi într-o adunare de către Prea Sfinţitul Episcop Eftimie al Romanului şi Huşilor. A avut loc o conferinţă la Vaslui, numai cu preoţii din judeţ. Am luat şi eu parte. Tema conferinţei nu putea fi decât problema actuală care se impunea: pacea în lume şi să ne rugăm lui Dumnezeu pentru pace. Citisem în revista „Ştiinţă şi Tehnică“, publicată în ţară, despre un fapt miraculos.
    În Oceanul Pacific, în zona Insulelor Filipine, apăruse o mână mare, puternică şi care ţinea în ea chipul unei femei. Această mână imensă a apărut timp de trei zile. Observatorii, printre care şi cei sovietici, în uimirea lor sondau în jurul ei, în adâncul oceanului să descoperă cine o provoacă. Nu s-a putut descoperi nimic artificial. În revistă erau interpretări diferite: ale unor experţi în ştiinţă, psihologi, observatori diferiţi. Însă mare lucru nu spunea nimeni. Am luat şi eu cuvântul şi miam permis să dau o explicaţie acestui fapt misterios: omenirea e alarmată de pericolul unui război nuclear. Se impune, din partea oamenilor competenţi, în sarcina cărora cade răspunderea, să găsească soluţii de a aduce speranţa pentru înlăturarea pericolului şi pentru stabilirea păcii în lume. Dumnezeu ridică şi El mâna şi zice: „Am şi Eu ceva de spus“. Prin ridicarea mâinii, ne dă răspunsul. „Mâna mea este puternică. În mâna Mea este pacea. Eu sunt Oceanul Păcii“. Vorbea din Oceanul Pacific. În mână ţinea chipul unei femei asiatice. Femeia reprezintă viaţa. „În mâna Mea este viaţa voastră. Nu vă temeţi!“ Nu au mai avut loc alte comentarii, vocile din surdină spuneau că este o interpretare interesantă. Aşa ne explicăm, fără nici o îndoială, că Dumnezeu e cu noi, El este în viaţa noastră: „Eu sunt cu voi şi nimeni împotriva voastră“.

                      Paradoxul vremurilor noastre este că:

 ● Vorbim de pace şi ne pregătim de război.
 ● Avem clădiri mari, dar suflete mici. 
● Avem autostrăzi largi, dar minţile înguste.
 ● Cheltuim mult, dar avem mai puţin. 
● Cumpărăm mai mult, dar ne bucurăm de mai puţin.
 ● Avem case mari, dar familii mici.
 ● Avem accesorii, dar mai puţin timp. 
● Avem mai multe funcţii, dar mai puţină minte.
 ● Avem mai multe cunoştinţe, dar mai puţină judecată.
 ● Avem mai multă medicină, dar mai puţină sănătate.
 ● Bem prea mult, fumăm prea mult, cheltuim nesăbuit, zâmbim prea puţin, conducem prea repede, ne enervăm prea tare. 
● Ne culcăm prea târziu, ne sculăm prea obosiţi. 
 ● Citim prea puţin, ne uităm prea mult la televizor şi ne rugăm prea rar.
 ● Ne-am multiplicat averile, dar ne-am redus valorile. 
● Vorbim prea mult, iubim prea rar şi urâm prea des. 
● Am învăţat cum să ne câştigăm existenţa, dar nu cum să trăim o viaţă, am adăugat ani vieţii şi nu viaţă anilor.
 ● Am ajuns până pe lună şi înapoi, dar avem probleme când trebuie să traversăm strada ca să facem cunoştinţă cu un vecin.
 ● Am cucerit spaţiul cosmic, dar nu şi pe cel interior. 
    Am făcut lucruri mari, dar nu mai bune. 
● Am curăţat aerul, dar am poluat solul.
 ● Am cucerit atomul, dar nu şi prejudecăţile noastre. 
  Scriem mai mult, dar învăţăm mai puţin. 
● Plănuim multe, dar realizăm mai puţine.
 ● Am învăţat să ne grăbim, dar nu şi să aşteptăm.
 ● Am construit calculatoare să deţină mai multe informaţii, să producă mai multe copiii ca niciodată, dar comunicăm din ce în ce mai puţin.
      Acestea sunt vremurile fast-food-urilor şi digestiei încete, a oamenilor mari şi a caracterelor meschine, a profiturilor rapide şi a relaţiilor superficiale. Acestea sunt vremurile în care avem două venituri, dar mai multe divorţuri, case mai frumoase, dar cămine destrămate. Acestea sunt vremurile în care avem excursii rapide, scutece de unică folosinţă, moralitate de doi bani, aventuri de-o noapte, corpuri supraponderale şi pastile care induc orice stare de la bucurie la linişte şi la moarte. Sunt vremuri în care sunt prea multe în vitrine, dar nimic în interior. 
      Mitropolitul de Smolensk şi Kaliningrad, Kiril, în soborul popular mondial rusesc din primăvara anului 1988 (în Mănăstirea „Sfântul Danilov“) a întrebat cum ar fi posibil să oprim lumea de la folosirea descoperirilor ştiinţifice în ţeluri diabolice?
   Răspunsul a fost acesta: ori progresul ştiinţei şi tehnicii va fi însoţit de progresul moral al omenirii, ori omenirea va fi lipsită de şansa de a supravieţui. 
Altă cale nu este posibilă. În faţa acestui pericol apocaliptic, ştiinţa şi religia nu au alt drum decât dialogul şi colaborarea. Einstein spunea că:

 „ŞTIINŢA FĂRĂ RELIGIE E INCOMPLETĂ, IAR RELIGIA FĂRĂ ŞTIINŢĂ E OARBĂ“. 

                                                  Aminteşte-ţi... 

► Aminteşte-ţi să-ţi petreci timp cu persoanele iubite, pentru că nu vor fi lângă tine o eternitate.
► Aminteşte-ţi să spui o vorbă bună copilului care te venerează, pentru că acel copil va creşte curând şi va pleca de lângă tine.
► Aminteşte-ţi să-l îmbrăţişezi cu dragoste pe cel de lângă tine pentru că acesta este singura comoară pe care o poţi oferi din inimă şi nu te costă nimic.
► Aminteşte-ţi să spui Te iubesc partenerului şi persoanelor pe care le îndrăgeşti, dar mai ales, să o spui din inimă. O sărutare şi o îmbrăţişare vor alina durerea atunci când sunt sincere.
 ► Aminteşte-ţi să-i ţii pe cei dragi de mână şi să preţuieşti acel moment pentru că într-o zi, acea persoană nu va mai fi lângă tine. Fă-ţi timp să iubeşti, fă-ţi timp să vorbeşti, fă-ţi timp să împărtăşeşti gândurile preţioase pe care le ai. Sunt vremuri în care tehnologia îţi poate aduce această scrisoare şi tu poţi decide, fie să împărtăşeşti aceste puncte de vedere, fie să ştergi acest mesaj.

                                                 Pronia dumnezeiască

      Am cerut de la Dumnezeu să-mi dea putere, dar el mi-a dat nenumărate greutăţi ca să le trec. I-am cerut înţelepciune, dar El mia dat situaţii grele ca să învăţ să le rezolv. I-am cerut pace în suflet, dar El m-a lăsat să mă lupt cu patimile. I-am cerut bunăstare, dar El mi-a dat minte şi pricepere ca să lucrez. I-am cerut curaj, dar El mia dat primejdii ca să le înfrunt. I-am cerut dragoste, dar El mi-a dat persoane cu nenumărate probleme ca să le ajut. I-am cerut înlesniri, dar El mi-a dat prilejuri ca să le dobândesc. Din toate câte I-am cerut, nu am primit nimic. Le-am 14 primit însă pe toate cele care cu adevărat îmi trebuiau. Aşadar, rugăciunile mele au fost ascultate. Îţi mulţumesc, Doamne!

                                            Iubiţi credincioşi, 

            Hristos a venit în lume să aducă pacea, să mântuiască lumea. 
          El a suferit pentru pace, a fost răstignit pentru pace. Ne-a lăsat pacea ca moştenire, ne-a dat-o ca pe un zid al Bisericii, ne-a aşezat-o ca pe un scut şi sabie împotriva diavolului, a statornicit-o ca pe un port liniştit pentru credincioşi, ca pe o împăcare cu Dumnezeu şi ca pe o iertare a păcatelor.
Din această cateheză se desprind următoarele concluzii:

 1. În nicio altă religie nu există o concepţie atât de înaltă despre iubire ca în cea creştină, în care iubirea este considerată însăşi esenţa divinităţii: „Dumnezeu este iubire“ (Ioan 4:16). După această concepţie, a cunoaşte pe Dumnezeu înseamnă a iubi, a trăi în iubire, a inspira în adâncul fiinţei tale iubirea, care este însăşi esenţa divinităţii.

 2. Iubirea lui Dumnezeu şi a semenilor rămâne de-a pururi, cea mai importantă datorie a creştinului şi reprezintă temelia puternică ce asigură împlinirea tuturor celorlalte datorii.

3. Acolo unde există iubire, acolo există şi pace: PACEA CU SINE ÎNSUŞI, PACEA CU APROAPELE ŞI PACEA ÎNTRE POPOARE, care laolaltă aduc PACEA CU DUMNEZEU. 

4. Pacea şi viaţa sunt daruri dumnezeieşti, izvorâte din însăşi iubirea lui Dumnezeu şi dăruite omului.

 5. Fiind daruri dumnezeieşti, omul are datoria să le păstreze, să le ocrotească, să le cultive şi să se bucure de roadele lor în veci.

6. Pacea trebuie menţinută cu toată puterea, pentru că ea este condiţia necesară bunei desfăşurări a vieţii sub toate aspectele ei.

 7. Creştinismul este religia păcii. Creştinismul înfăţişează pacea ca reflectare a păcii dumnezeieşti intratrinitare asupra oamenilor.

 8. Biserica a propovăduit întotdeauna pacea, buna înţelegere între popoare. Aceasta a fost misiunea ei de-a lungul veacurilor şi aşa va fi şi în viitor.

9. Înţelegerea răspunderii permanente, personale a fiecărui om în menţinerea păcii ne cheamă, pe fiecare dintre noi, la luptă hotărâtă împotriva răului şi la înfăptuirea reală a misiunii creştinului de a fi făcător de pace. Această răspundere este ancorată, pe de-o parte în apartenenţa fiecărui creştini la un anumit popor şi stat, iar pe de altă parte în înrudirea de sânge cu Adam, primul părinte al tuturor popoarelor lumii.

10. Nu se poate justifica indiferenţa şi nelucrarea unui creştin pentru răspândirea păcii pe pământ sau chiar pentru o atitudine necreştină în această problemă.

11. Pacea nu poate să nu fie o preocupare permanentă a omului, deoarece Dumnezeu s-a îngrijit de la început să sădească în noi puterea de a iubi, precum şi dorul după bucurie şi pace, după care veşnic însetează firea noastră.

 12. Pacea este, şi astăzi, aspiraţia permanentă a popoarelor către o existenţă cu adevărat frăţească.

 13. Şi astăzi, Biserica Ortodoxă adresează întregii omeniri chemarea biblică: „Alege viaţa ca să trăieşti şi tu şi urmaşii tăi“ (Deuteronom 30:19) şi militează pentru o lume în care: „Nici un neam nu va mai ridica sabia împotriva altuia şi nu vor mai învăţa războiul“ (Isaia 2:4), ci toţi vor păzi unitatea Duhului, trăind „întru legătura păcii“ (Efeseni 4:3).
            Pentru a ne lămuri pe deplin cât de importată este pacea cu noi, cu cei dimprejurul nostru, pacea cu Dumnezeu să ne gândim cât de tulburat este un părinte al cărui copil nu-l mai ascultă, s-a obrăznicit, a luat-o pe căi lăturalnice, într-un cuvânt a fost pierdut de sub control. În sufletul părinţilor a dispărut pacea. Nimic nu-i mai poate mângâia, nici mâncarea, nici băutura şi nici banii... Poate aţi văzut vreodată un criminal. După săvârşirea omorului, indiferent de motiv, făptuitorul nu  mai are pace nici cu sine, nici cu cel pe care l-a ucis şi cu atât mai puţin cu Dumnezeu. Faţa îi este schimbată, ochii obosiţi, parcă injectaţi cu sânge, mereu trist şi obosit din cauza coşmarurilor din timpul nopţii. Din această stare sufletească insuportabilă nu-l poate salva decât iertarea din partea lui Dumnezeu pe care o poate obţine numai prin mărturisirea păcatului cu căinţă sub epitrahilul preotului duhovnic. Cel care a omorât un om şi nu este descoperit de organele de poliţie, în clipa morţii nu-şi dă sufletul până când nu mărturiseşte crima făcută, dacă nu preotului, cum ar fi corect, măcar unui om oarecare.

        Pacea este o mare binecuvântare pentru casa fiecăruia dintre noi 

                                                             
        

 Unde-i credinţă, acolo-i dragoste,
 Unde-i dragoste, acolo-i pace,
Unde-i pace, acolo-i binecuvântare,
Unde-i binecuvântare, acolo-i Dumnezeu,
Unde-i Dumnezeu, acolo nu lipseşte nimic.

       Străduieşte-te pe cât poţi să ai pace sufletească, căci se spune despre omul lui Dumnezeu: „În pace este locul Lui“. Aceasta înseamnă că Dumnezeu Însuşi locuieşte în acel om care are o inimă împăcată. În general să te consideri mai rău decât toţi şi nu căuta dragostea, nici cinstea de la nimeni, ci pe acestea să le ai tu însuţi faţă de toţi şi astfel vei dobândi pacea. Dacă ai să cauţi să te aprecieze ceilalţi ca să-ţi descoperi vrednicia şi câteva virtuţi, atunci pierzi pacea sufletească.

 Fiul meu, tu orişiunde şi oricând putea-vei face 
Fă de-a pururi numai pace 
 Ca pe toţi acei ce pacea 
Vor iubi şi-o vor lucra 
Spus-a Domnul că de-a pururi 
Fiii lui se vor chema
Pacea lumii fiul meu,
E-n război cu Dumnezeu
Lumea dacă nu te place
Tu atunci cu El ai pace
Tu să cauţi iubitul meu
Să te-mpaci cu Dumnezeu
Căci apoi de s-ar scula
Toată lumea contra ta
Nu te poate vătăma.

Bibliografie: Biblia, E.I.B.M., Bucureşti, 1994;
 Preot Ioan Iovănel Ciocan, Pacea în Noul
şi în Vechiul Testament (Teză de licenţă), Universitatea din Craiova, Facultatea de Teologi
Ortodoxă, Craiova, 2000; Episcopul Nicolae Velimirovici, Războiul şi Biblia, Editura Sofia,
Bucureşti, 2002; 
Preot Dr. Ioan Mircea, Dicţionar al Noului Testament, E.I.B.M., Bucureşti,
1995; 

Arhimandrit Mina Dobzeu, Dumnezeu şi savanţii, Editura Golia, 2004.

MAICA DOMNULUI: CUVÂNT CĂTRE CREŞTINII ORTODOCŞI -- DESPRE INFLUENŢA COMPUTERULUI

DOAMNE AJUTA ! DUMNEZEU SA ITI ASCULTE RUGACIUNILE...DRAGA VIZITATOR AL BLOGULUI MEU , SI SA TE BINECUVANTEZE...

 Motto: „Demonii obişnuiesc şă vorbească cu sufletul prin gânduri, ascunzându-se în spatele acestora“ (Cuviosul Isihie al Ierusalimului).

        Desenele animate şi jocurile video sunt droguri ale violenţei. 

                                                                                                      Preot Ioan 

                                             Iubiţi credincioşi, 

        Lumea contemporană îl stârneşte pe copil către păcat la fiecare pas. Din toate părţile îl pândesc înrâuririle ucigătoare de suflet sau cum bine le mai spune cineva „capcane ale iadului“. La toate acestea, în foarte multe cazuri, contribuie şi părinţii „iubitori“, în primul rând pentru că nu-şi educă copiii conform principiilor comportamentului creştin şi în al doilea rând pentru că le satisfac micuţilor toate capriciile: jocuri, jucării... 

             Rupt de natura vie, copilul oraşului contemporan trăieşte într-o lume a maşinilor unde îl orbesc luminile artificiale şi ecranul, unde urlă sistemele de semnalizare sonoră, piuie computerele, televizorul vorbeşte sau cântă - o viaţă artificială, fără Dumnezeu. Astfel, jocul preferat al unui băieţel de 6 ani, veşnic panicat, timid, era următorul: tortura pe scaunul electric un Mickey Mouse din pluş zile întregi, făcând pe poliţistul, .
           După cum scriu ziarele, în Rusia sunt astăzi circa 100.000 de copii asociaţi în grupări criminale de sine stătătoare. Zeci de copii au devenit ucigaşi. Acest lucru dovedeşte profunda pervertire morală a întregii noastre societăţi. Părinţii copiilor vin adesea la noi, preoţii, şi 1 se plâng de fiul sau fiica lor: „Părinte, cât de obraznic(ă) şi cât de crud (ă) este cu noi, nu mă mai înţeleg deloc cu el (ea)!“. 
      Pe un spaţiu restrâns, de numai câteva pagini, mi-am propus ca împreună să demascăm efectul negativ al televizorului, computerului şi al jocurilor de noroc asupra sufletelor copiilor noştri şi asupra celor adulţi. Prin aceste aparate, televizorul şi computerul, lumea înconjurătoare provoacă în sufletul copilului emoţii negative, ele cultivă copilului fantezia sterilă şi patimile ucigătoare de suflet.
  Unde poate vedea copilul vremii noastre şi crime şi violuri şi cadavre ciopârţite? De unde află el ce este un sadic sau un pervers? Unde poate vedea un mort ieşind din groapă, un monstru cumplit, un demon sau un vampir? Desigur, la televizor. Totul începe cu desenele animate.
       Sunt câteva generaţii de copii care au crescut cu desenele animate în care copilul, spre deosebire de adult, nu distinge artificialul de realitate. Dar ei tind spre o trăire maximală a evenimentelor şi le place să imite. Spre exemplu, un băieţel iubea desenele animate. Închipuirea lui a fost aprinsă de serialul despre ursuleţii gummy, care puteau face sărituri dibace şi înalte prin copaci, pe case etc. La început, băieţelul sărea prin apartament strigând: „Sunt un ursuleţ gummy! Sunt un ursuleţ gummy!“ Şi iată că într-o zi s-a suit cu alţi copii, pe acoperişul unui bloc cu nouă etaje. Copiii îşi făceau de cap. Deodată, băieţelului nostru i-a trecut prin cap că ar putea, la fel ca ursuleţii îndrăgiţi, să sară pe acoperişul vecin; doar şi ei făceau la fel. Câţiva paşi până la marginea blocului şi copilul a căzut în gol... De aici reiese că a dezvolta imaginaţia copiilor arătându-le supereroi este un lucru foarte periculos.
            Să nu uităm de pericolul care-l prezintă micul „ecran“ şi pentru sănătatea copiilor noştri atunci când îşi petrec în întregime timpul liber în faţa lui, aducând prejudicii neîndoielnice atât sănătăţii fizice cât şi celei psihice. Specialiştii în psihiatrie şi psihologie infantilă presupun că principalele boli ale copiilor secolului XXI vor fi cauzate de televiziune şi computere. Ieromonahul (preotul călugăr) Anatolie Berestov, doctor în ştiinţe medicale, explică detaliat modul în care televizorul dăunează sănătăţii copiilor:
           Cinescopul produce o iradiere care conduce la dereglări neuro-somatice în organismul copilului. În urma acestei iradieri, sistemul nervos al acestuia se epuizează rapid. Şederea prelungită în faţa ecranului de televizor conduce la tulburări asteno-  nevrotice. Din pricina sedentarismului se dereglează funcţionarea intestinului, din organism se elimină defectuos produşii de catabolism şi copiii se îmbolnăvesc frecvent. Pe aceşti copii dependenţi de televizor, de jocuri pe calculator şi internet i-am putea numi „copii-ecran“, care vor reproduce exact comportamentele personajelor de pe ecran. Copiii riscă să imite în viaţa reală comportamentul învăţat nu prin educaţie, ci prin informaţiile dobândite de la televizor sau calculator, iar responsabilitatea aparţine în primul rând părinţilor. Televizorul şi calculatorul tind să se transforme în „părinţi electronici“ pentru majoritatea copiilor. 

                                         Din istoria jocurilor pe calculator 

         Istoria jocurilor pe calculator, a celor „pe televizor“, precum şi cea a sălilor de joc colective este relativ recentă. La începutul anilor 1950, A. S. Douglas, doctorand la Cambridge, pune bazele a ceea ce urma să devină jocul pe calculator. La scurtă vreme, Wiliam Higinbotham creează primul joc video, „Tennis for Two“. În sfârşit, mai îndrăzneţ, Steve Russel vine cu „Space War!“, primul joc creat special pentru a fi „practicat“ pe computer. Iar în 1971 începe să se dezvolte industria „sălilor de joc“. În 1980, „Asteroids“ şi „Lunar Lander“ sunt primele jocuri video
înregistrate oficial. Între timp apare şi Mario, „copilul“ lui Nintendo... şi istoria se scrie şi azi din taste şi din butoane, nu cu mină sau cu cerneală (Ziarul „„Jurnalul Naţional“, luni, 6 decembrie, 2004).

                              Texte şi imagini din filmul rusesc 
                             „Influenţa calculatorului asupra copiilor“ 
 
      Noi am copilărit afară. Maidanul era lumea cea mare. Natura era o taină. Te puteai ascunde într-un copac. Sub copac locuia ariciul. Azorel ne însoţea peste tot. În fiecare seară mama ne cânta un cântec de leagăn. Lumea era minunată. Până la era televiziunii mai era cale lungă.
     Copiii noştri petrec în faţa televizorului câteva ore zilnic şi de obicei nu sunt controlaţi la ce programe se uită. Psihologii din San Petersburg şi-au pus întrebarea: „Ce se întâmplă apoi cu ei?“. Şi pentru a-i găsi răspunsul corect au făcut teste în zeci de şcoli. Au pus întrebări simple: la ce emisiuni te uiţi?; care este eroul tău favorit? Răspunsurile copiilor nu ne-au surprins: „Planeta gândacilor“, „Diavolul 2“, „Godzila“, „Rainbow“, „Terminator“... Neaşteptat era altceva, adică faptul că le-a rămas conştiinţa. În cadrul testului respectiv, le-am spus copiilor: Copii, iată această foaie de hârtie va fi pentru voi un ecran fermecat al televizorului, al calculatorului sau o ilustraţie din carte. Voi să desenaţi eroii voştri preferaţi, desenele favorite, reclamele cele mai interesante sau un subiect oarecare. Folosiţi cât mai multe culori.

      Un băieţel din clasa I când a fost întrebat despre filmul său preferat a desenat întâi un incendiu, nişte limbi roşii de foc care ardeau totul în jur. El a explicat: „a ars casa mea!“ Şi l-am întrebat: „Este adevărat?“ Iar el a răspuns: „Nu, aşa îmi imaginez cu toate că după desenele animate mi se face frică“. Apoi a acoperit culoarea roşie cu verde şi ne-a spus: „incendiul este stins!“ Alături de foc desenase un animal necunoscut care încerca să stingă incendiul. L-am întrebat apoi: „De acum înainte, va fi bine?“ Iar copilul ne-a spus: „Nu, nu va fi bine pentru că vine un val negru care va înghiţi totul“. Dar ce sunt literele acestea (foto dreapta) Ne-a spus că ele reprezintă o armată de extratereştri care au venit să-i omoare pe toţi pământenii. Sunt foarte puternici şi ne vor birui. Vom muri cu toţii, sunt sigur de asta.
       Binele este reprezentat în alt desen ca un iepuraş neajutorat care plânge. Alături este RĂUL, puternic,curajos şi activ. Totuşi sunt speranţe ca iepuraşul să scape? Poate îl ajută prietenii. „Nu, nu are prieteni pentru că este singur şi moare pentru că este bun. E rău să fii bun!“
       Un băiat din clasa a III-a nu voia să deseneze. A spus că măştile din desenele animate preferate alcătuiesc împreună o singură brigadă puternică. L-am întrebat: „De ce s-au unit?“ „Este brigada celor 4 mai duri, ei nu-şi arată chipurile“ (aceste afirmaţii ne duc cu gândul la diavoli căci numai ei sunt atât de neiertători şi fiind duhuri nu se arată fiindcă de fapt nici nu pot), ei urmează să supună întreaga lume (acesta-i exact dorinţa lui Satan, să-i arate lui Dumnezeu că tot neamul omenesc i se închină lui). „De ce au măşti negre?“ „Ca să nu fie recunoscuţi, până când nu vor conduce întreaga lume“. „Ai vrea să faci şi tu parte dintre ei?“ „Da, eu sunt deja printre ei şi nu mă veţi recunoaşte. În curând va afla întreaga lume despre noi”.

             Un grup de băieţi a născocit o distracţie: şi-au găsit o victimă, au legat-o, şeful grupului şi de fapt cel mai dur, vrea să o gâdile cu un aparat şi apoi să o jupoaie (exact ca în ritualurile sataniste). L-am întrebat ce face celălalt băiat de lângă el? Acela râde, îi încurajează! 
    Cred că manifestările de cruzime din rândul copiilor şi tineretului de azi nu se datorează agresivităţii personale, ci faptului că ei nu receptează cruzimea ca atare. Îmi spunea un preot: „Dacă ai şti dumneata cât de buni ne-a făcut Dumnezeu pe fiecare dintre noi“... şi sunt adevărate cuvintele lui, pentru că aşa scrie în Biblie (Facerea 1:31): „Şi a privit Dumnezeu toate câte a făcut şi iată erau bune foarte“. De ce nu receptează copiii cruzimea ca atare? Pentru că se dotează cu filme sângeroase, cu jocuri virtuale foarte crude. Când copilul repetă într-una: „L-am omorât! L-am omorât! L-am omorât!“, când el ucide virtual de atâtea ori, este nevoit să-şi amorţească inima.
 Iată ce spunea un copil în timp ce juca un astfel de joc...
„Trebuie  să omor  60  de  oameni.  Am omorât  15.  Au  mai rămas în viaţă 45, 44, 43, 42... Când îi voi omorî pe toţi voi primi 1000 de dolari“.Alt copil spunea  Pentru fiecare om rău dacă este hoţ de maşini  voi primi 30 de dolari, iar pentru un poliţist  voi primi 300 de dolari.

     Copiii de astăzi sunt la fel ca cei de ieri. Sunt buni, curaţi sufleteşte, sensibili atât timp cât adulţii nu-i abrutizează. Adulţii sunt cei care-i împing spre televizor, iar apoi se plâng că nu-i mai pot dezlipi de micul ecran. Părinţii lor pălăvrăgesc cu prietenii despre lucruri puţin importante şi nu dăruiesc copiilor lor măcar o jumătate de oră. Nu este adevărat că copilul preferă televizorul. Copilul preferă comunicarea cu un adult iubit şi autoritar. Dar mama îl aşează în faţa  televizorului, iar apoi nu mai ştie ce să facă, căci copilul se obişnuieşte cu informaţiile virtuale, cu aceste „narcotice“ şi atunci este greu să-l mai dezveţi.

         Spunea o psihologă din Rusia: În ultima vreme vin la noi foarte mulţi copii cu comportamentul deviat. Nu sunt criminali încă, dar fug de acasă, vagabondează sistematic, fură lucruri din casă iar vârsta lor este între 6-18 ani şi uneori mai mult. Un băiat în vârstă de 10 ani a stat în clubul de calculatoare 12 zile consecutiv. Iată ce spunea acest micuţ: „Calculatorul este cea mai rea boală. Dacă stai în faţa lui o lună ieşi de acolo complet nebun. Fratele meu ştia o fată care mergea mereu la computer, fura bani de la părinţi, apoi s-a urcat pe un acoperiş şi i-a strigat mamei: mamă, să-mi dai bani de calculator, dacă nu, mă arunc!“. 

          Aceste jocuri pe calculator sunt foarte crude, sângeroase, monstruoase şi-l deprind pe copil să participe la astfel de lucruri, să se identifice cu personajele criminale. În sufletul său încă nedezvoltat se creează impresia că toate acestea sunt posibile şi reale. Ei trăiesc în două realităţi pe care ajung să le confunde. În psihiatrie aceasta se numeşte sindromul dependenţei de calculator, care este de fapt o împătimire. Imaginaţi- vă un om care se află tot timpul în două realităţi, timp de ore întregi, zile întregi, în nopţi nedormite, practic fără mâncare şi fără băutură. Un creier nematurizat nu poate rezista prea multă vreme în două realităţi. Apare o schismă, o dedublare pe care o mai numim SCHIZOFRENIE. Un studiu american relevă faptul că 90% din populaţia planetei suferă de o formă sau alta de schizofrenie.

Cuviosul Paisie Aghioritul	(care a făcut cursuri de psihiatrie)
considera că acest fapt se datorează minciunii. Minciuna (şi tot ce este fals, virtual) duce în timp la dedublarea personalităţii  şi în
final la scindarea ei - adică exact la SCHIZOFRENIE.

       Copiii îşi iau modelul comportamental din această „junglă“ pe care o văd la televizor. Contaminarea cu informaţii primitive este diagnosticul lumii de astăzi. Acest lucru a fost observat şi de psihiatri mai vechi care constatau contaminarea informaţiei sociale prin influenţa nefastă a ştirilor din ziare. Efectul televiziunii asupra psihicului este de sute de ori mai distrugător. Cercetătorii califică această catastrofă drept un factor generator de informaţie de importanţă strategică, stimulată masiv de reclame.

 La întrebarea CU CE SE OCUPĂ EROUL TĂU PREFERAT, un copil a spus că face reclamă la votkă. În desenul lui se poate vedea o sticlă de votkă, dedesubt se află o băutură fără alcool care este neserioasă şi care nu mai trebuie fabricată. 

         Alt copil foarte surescitat m-a întrebat dacă şi eu cumpăr FERI. Nu ştiam ce este. El mi-a explicat că este o băutură răcoritoare foarte convenabilă, că are 25% mai mult volum. Mi-a spus că se ceartă cu mama sa şi-i interzice să cumpere orice altă băutură răcoritoare. Este evidentă contaminarea informaţională. 

     În desenul unui alt copil, doi prieteni se plimbă. L-am întrebat: De ce sunt în negru? Pentru că sunt foarte răi, mi-a răspuns el. Unde se duc? Să fure sau să omoare, răspunde copilul. Au gânduri negre şi de aceea îi desenez negri. Pe cap au scuturi pentru eventualitatea că se trage în ei (foto dreapta sus). 

      Un copil în vârstă de 12 ani care a avut o tentativă de sinucidere a declarat că viaţa nu are niciun sens. Medicii spun că infectarea morală este în proporţii de epidemie, iar izvorul este în fiecare casă (televizorul sau calculatorul). Ce trebuie să facem? Medicii încă nu ştiu, fiindcă este un fenomen nou. 
Un băiat de 6 ani mărturiseşte: Mi se pare că din televizor iese o mână (foto dreapta) care mă trage înăuntru iar noaptea am coşmaruri. Oamenii de ştiinţă au căutat explicaţia acestor fapte. Într-o sclipire a imaginii televizorului pot fi ascunse cadre îngrozitoare care se întipăresc în subconştient. De aceea copiii au coşmaruri.

      Până la vârsta de 7 ani, copiii sunt neajutoraţi în faţa lumii virtuale.
          Iată ce ne spune academicianul Bestuje Vlada: „Din punctul meu de vedere, televiziunea este un terorist cu milioane de jertfe şi aş lua faţă de ea aceleaşi măsuri ca faţă de teroriştii obişnuiţi care incendiază săli de cinematografe. Respect legea presei, respect libertatea cuvântului, dar trebuie bine ştiut ce este permis şi ce nu,  ce este fatal pentru societate, asemeni crimei sau unui alt act terorist de amploare“.
        Multe ţări au adoptat legea despre care vorbeşte acest academician. Noi însă nu avem astfel de legi. Cercetătorii Institutului de Psihologie şi Neurologie Betserev au studiat acest fenomen. 
         Dacă priveşte copilul astfel de filme şi joacă astfel de jocuri pe calculator, creierul lui nu se mai dezvoltă, nu se diferenţiază pe regiuni şi rămâne un creier primitiv, un organ subdezvoltat. Când citeşte, copilul gândeşte, procesele

cerebrale sunt mai complexe, creierul se diferenţiază pe regiuni şi se dezvoltă. În secolul nostru s-a produs o mare eroare. S-a crezut că tehnica este hotărâtoare, că tehnologizarea şi automatizarea înseamnă dezvoltare. Dar nu este aşa. Dimpotrivă, constatăm că oamenii sălbatici,

aborigenii din Australia au un creier perfect dezvoltat cu toate că nu se uită la televizor şi nu joacă jocuri pe calculator. Creierul lor se dezvoltă prin poveşti, legende, pictură, prin relaţia cu natura care este deosebit de bogată şi de frumoasă.
      Mărturisea un fost împătimit al jocurilor pe computer: „Copilul trebuie să crească printre oameni”. Numai societatea, familia îl ajută să-şi dezvolte un creier normal. Am trecut o dată printr-o perioadă foarte grea de viaţă când mă mai mângâiau sufleteşte doar jocurile de calculator. Aveam pe calculator un pachet de 9 programe: table, jocuri de cărţi, jocuri de construcţii, orice în afară de un lucru - SĂ NU UCIZI!
          Antrenamentele în scopul crimei deformează psihicul“.
         Mângâierea sufletească o putem primi prin: rugăciune unită cu post, citind din Psaltire, citind acatistului Domnului Iisus Hristos, paraclisul Maicii Domnului şi nicidecum prin jocurile de pe calculator.
        Un psihoterapeut pe nume A. A. Şegolev spune: „Vă voi spune câteva lucruri despre calculator din experienţa mea, personală. Poţi folosi calculatorul, dar nu mai mult de 40 de minute pe zi, apoi în măsura în care îţi este necesar pentru profesie. Dar a începe să-l foloseşti pentru jocuri în care se ucide la tot pasul este o degradare sufletească , este o nebunie. Până la o anumită vârstă copilului nu i se permite să conducă automobilul, nu-i dăm pe mână arme de foc, fiindcă vârsta lui nu este potrivită pentru aşa ceva. Copilul ar putea  face ceva necugetat.
      Dar de ce să-i permitem calculatorul prea timpuriu? În ultimă instanţă pericolul constă în aceea că JUCÂND ACESTE JOCURI, COPILUL SIMTE PLĂCERE. PLĂCEREA I-O PRODUCE CRIMA! În aceste jocuri presărate din abundenţă cu monştri şi crime, totul este dinamic, palpitant, antrenează imaginaţia, dar totul se întâmplă la nivelul percepţiei. Este suficient să apeşi un buton că se schimbă ceva. Apeşi alt buton şi se schimbă altceva. În final ce-l învăţăm pe copil? Îi învăţăm să săvârşească fapte doar apăsând pe butoane, dar nu şi în realitate. Aici este nenorocirea! NOI NU SUNTEM ÎMPOTRIVA CALCULATORULUI, dar nu vrem ca în sufletul copiilor lumea REALĂ să fie înlocuită cu cea VIRTUALĂ.
             Societatea se descompune. Fiecare societate este centrată în jurul culturii. Cultura este cimentul care o unifică, care uneşte indivizii şi-i face un singur popor. Un popor este un grup de oameni care mărturisesc aceleaşi valori, aceleaşi lucruri sfinte, aceleaşi obiceiuri, ACEEAŞI CREDINŢĂ, aceleaşi tradiţii. Poporul este un organism viu, un sistem. Un sistem este mai mult decât suma elementelor componente.
      De aceea când poporul este unificat în jurul unui sistem, el îşi poate proclama voinţa, poate lupta şi câştiga, pentru că este un organism viu. Iar pentru a ucide un popor trebuie mai întâi să i se distrugă cultura, tradiţiile, SĂ I SE BATJOCOREASCĂ CREDINŢA, istoria şi tot ce are mai sfânt. Dacă este distrusă cultura, poporul se transformă în populaţie, iar populaţia este foarte uşor de manipulat”.

                                          Un elev şi-a împuşcat 3 colegi

          Un adolescent în vârstă de 15 ani a deschis focul într-o sală de clasă a unei şcoli dintr-un oraş din sudul Argentinei, omorând 3 elevi şi rănind alţi 5. Băiatul a început să tragă înainte de începerea orelor. Martorii afirmă că băiatul a intrat în clasă fără să spună nimic şi a început să tragă, mai întâi în pereţi şi apoi la întâmplare. Copilul nu mai avusese niciodată vreun act violent (Ziarul „Libertatea“, joi, 30.09.2004). 

                     Un copil de 12 ani şi-a împuşcat ambii părinţi 

          Un elev din oraşul german Brunswick, în vârstă de 12 ani, a încercat să se sinucidă împuşcându-se în cap după ce şi-a ucis ambii părinţi. Fiul mai mare, în vârstă de 14 ani, a alertat poliţia după ce a descoperit la etajul casei cadavrele părinţilor săi şi pe fratele său rănit. Băiatul le-a mărturisit medicilor înainte de a intra în sala de operaţie că şi-a împuşcat părinţii cu o armă de vânătoare. Pentru că are numai 12 ani băiatul nu poate răspunde penal pentru faptele sale (Ziarul „Libertatea“, 9.10.2004).

                                      Măcelul de la liceul „Columbine“ 

         În 20 aprilie 1999, orăşelul Littleton din statul Colorado a fost zguduit de o tragedie fără precedent.
 Doi elevi ai liceului „Columbine“, Eric Harris, de 18 ani şi Dylan Klebord, de 17 ani, înarmaţi cu două mitraliere de calibru mare, au intrat în cantina liceului şi au secerat, la întâmplare, elevi şi profesori. La sfârşit cei doi s-au sinucis. Bilanţul masacrului: 15 morţi şi 23 de răniţi grav. Ancheta a stabilit că cei doi adolescenţi erau împătimiţi ai jocului pe calculator „Doom“, în care un luptător pătrunde în interiorul unui obiectiv militar, cu misiunea de a ucide cât mai mulţi inamici. Ca urmare a acestui fapt senatorul american Joe Baca a iniţiat un proiect de lege potrivit căruia vânzarea de jocuri violente minorilor ar trebui considerată delict federal (Ziarul „Naţional“, vineri, 29 noiembrie, 2002, pag. 2).

                                               Oare cum e bine ???

          Internetul tinde să devină „împărăţia diavolului“, unde totul este minciună, păcat şi întuneric. Copiii noştri navighează pe internet fără să ştie de ce o fac şi unde vor să ajungă. Adevărul este că internetul a ajuns cel mai famat loc din lume, care abundă în  pornografie, crime, monştri, ucigaşi, vrăjitorie, magie, satanism etc.
 În imaginea din stânga avem modelul unei bunici care se osteneşte să-şi crească nepoţica în dragoste şi în frică de Dumnezeu aşa cum a fost crescută şi ea la rândul ei. În partea dreaptă avem imaginea unui copil căruia părinţii i-au cumpărat un pistol mitralieră cu care (virtual) îi împuşcă pe oamenii ce trec pe stradă.

                                              Oare cum e bine??? 

Internetul tinde să devină „împărăţia  diavolului“, unde totul este minciună, păcat şi întuneric. Copiii noştri navighează pe internet fără să ştie de ce o fac şi  unde vor să ajungă. Adevărul este că
internetul a ajuns cel mai famat loc din lume,  care abundă    în
pornografie, crime, monştri,  ucigaşi,  vrăjitorie, magie, satanism
etc.  În  imaginea  din  stânga  avem  modelul  unei  bunici  care        se osteneşte  să-şi crească nepoţica  în dragoste şi în frică de Dumnezeu aşa cum a fost crescută şi  ea la rândul ei.  În partea dreaptă avem imaginea unui copil căruia părinţii i-au cumpărat un pistol mitralieră cu care (virtual) îi împuşcă pe oamenii ce trec pe stradă.


                                      Oare cum e bine ??? 
                 
      Iubiţi credincioşi,   priviţi cu atenţie cele două imagini. În partea stângă o femeie, care după feminitatea pe care o arată aspectul ei, va fi o mamă iubitoare, o soţie bună, o gospodină minunată, cu spirit de jertfă pentru familia ei. Ţinuta ei vestimentară denotă feminitate, impune respect din partea celor ce o văd...
 În partea stângă este un chip defeminizat, am putea spune o
brută feminină, „femeia terminator“, care la cingătoare poartă tocuri de pistoale în locul şorţului de bucătărie, cu o privire tipică de ucigaş fără scrupule, cu mâini care în loc să mângâie şi să-şi legene copiii... apasă pe trăgaciul pistolului. Şi-ar dori cineva să aibă o asemenea copilă sau noră sau mamă? Oare cum e bine???

Oare cum e bine ? Părinţii îşi iubesc tare mult copiii şi ar face orice să-i vadă bucuroşi, fericiţi. Muncesc mult să le asigure toate condiţiile necesare unei vieţi liniştite. 
             Dar... sufletele copiilor sunt tulburate de imaginile pe care le văd în acele filme cu crime, cu vampiri, cu monştri... Aseme- nea imagine produc coşmaruri, bieţii copii au somnul agitat şi agitată  le va fi viaţa dacă vor continua aşa. Aşa îmi spunea bunica mea: „Copile, înainte de a adormi să arunci o ultimă privire spre chipul Preasfânt al lui Hristos, Împăratul păcii, fiindcă icoana din perete somnul dulce ţi-l păzeşte“. Priviţi câteva imagini sugestive în acest sens (foto dreapta sus) şi apoi priviţi în icoană chipul lui Hristos (stânga sus) care radiază lumină şi iubire, spre deosebire de chipurile din stânga care radiază ură drăcească, incitare la violenţă şi la crimă... Oare cum e bine???

                     Computerul s-a transformat în aparat de înşelat 

       Considerat odinioară un păcat grav (şi astăzi este la fel de grav pentru cei care cunosc morala creştină, care au ca dreptar al vieţii cele 10 porunci dumnezeieşti din care a opta spune: „Să nu fii desfrânat!“), adulterul devine o ocupaţie banală, ca oricare alta, în momentul în care este transferat pe internet. Sute sau poate mii de site-uri, mai mult sau mai puţin obscure, conţin propuneri de aventuri amoroase scurte sau de durată şi aparent fără păcat. Studiile efectuate de specialiştii americani au demonstrat că 30% dintre amatorii de aventuri on-line sunt căsătoriţi (deci, sunt dornici de a face desfrânare sub diferite forme). Aceştia se simt nevinovaţi (oare sunt nevinovaţi şi în faţa lui Dumnezeu şi în faţa soţului/ soţiei?) deşi ultimele date furnizate de o echipă de cercetare de la Florida University relevă faptul că aceste flirturi (aventuri în lumea virtuală) ajung de cele mai multe ori să se transforme în aventuri în lumea reală. Internetul a devenit o destinaţie predilectă pentru femeile sau bărbaţii aflaţi în căutare de aventuri amoroase - „în căutarea unui suflet pereche, iubitor şi înţelegător“ - cum îşi imaginează ei atunci când se lansează în asemenea conversaţii.

    John LaSage, din California, povesteşte că a fost părăsit de soţia lui, care a preferat să divorţeze şi să-şi părăsească cele două fiice minore pentru a-şi continua viaţa alături de un individ „întâlnit“ pe internet. „Discuţiile sunt în regulă, dar înşelătorul nu mai este“, spune soţul rămas singur, care nu şi-a dat seama de la început ce pericol reprezintă micile ferestre de dialog de pe  internet, cărora soţia lui le dădea atâta importanţă (Diana Evantia Barca, ziarul „Evenimentul Zilei“, 14.12.2003, pag. 6). 

                           Computerul ar părea că suprimă vinovăţia

        Iată ce spune Mirela Zivari, de la Aquamarine, doctorand în psihologie şi lector universitar: „În prima fază, nu au nici un sentiment de vinovăţie. Fantezia lor este atât de mare şi dorinţa de a avea o nouă experienţă este atât de puternică, încât ignoră faptul că relaţia este altfel decât cea reală. După aceea resimt consecinţele, pentru că ajung să nu mai aibă relaţii normale cu o persoană de sex opus. Mulţi ajung la perversiuni...“ (Ziarul „Evenimentul Zilei“,14.12.2003, pag. 6).

                       Copiii devin dependenţi de jocurile violente 
                         (Puştii nu fac diferenţa între joc şi realitate)

          Jocurile pe calculator , în special cele de tip 3D Shooter, au început să îi atragă în special pe copiii de şcoală generală. Faptul că nu există o legislaţie bine pusă la punct îi pune pe copii în pielea unor personaje care trebuie să ucidă adversari folosind arme albe sau de foc, pentru a câştiga o anumită competiţie. Acţiunea acestor jocuri se desfăşoară într- un spaţiu virtual, de obicei în reţea. Sunt formate echipe care „se vânează“ reciproc. Copiii, cu vârste între 7-14 ani, compun majoritatea celor care preferă aceste jocuri. „Un copil de şcoală nu discerne ce e bine şi ce e rău. Mai grav este că ei pot deveni victime ale calculatorului, întrucât nu mai fac diferenţa între spaţiul virtual şi cel real“, a declarat Alina Laza profesor psiholog la Şcoala Generală 146 din Bucureşti.

Motivul principal al dependenţei de calculator este faptul că părinţii le cumpără copiilor calculatoare de la vârste foarte fragede, fără să-i supravegheze sau să îi ghideze şi către alte aplicaţii electronice în afară de jocuri. Mulţi au aceste jocuri acasă, unde exersează noi tehnici de eliminare a adversarilor, iar după şcoală se opresc în sala de jocuri. „În loc să se socializeze, prin jocuri sau diverse discuţii, ei încep să imite ceea ce văd pe monitor“, a spus Alina Laza.
       Cea mai alarmantă observaţie se referă la limbajul copiilor. „Când se joacă în pauză, folosesc sunete onomatopeice sau mişcări inspirate de jocuri. Renunţă la cuvinte“.
        Cel mai grav caz întâlnit de Laza este al unui copil de 8 ani care se credea poliţist robotizat. 

 „Îşi însuşise personalitatea personajului robot. Le-a spus colegilor că poate primi orice lovitură pentru că nu simte nimic. Era plin de vânătăi şi cucuie, dar cel mai grav mi s-a părut că atunci când îl întrebam dacă îl doare, el nega“ îşi aminteşte profesoara.
          Problemele cauzate de jocurile pe calculator pot fi rezolvate, dacă sunt abordate din timp, pentru a evita înclinaţiile copiilor către o personalitate agresivă (Claudiu Pacearcă, ziarul „Libertatea“, 29 septembrie, 2004, pag.4). 

                       Dependenţa de Internet atestată de studii 

         În cadrul unui experiment, 28 de americani, mari „consumatori“ de Internet, au acceptat să fie deconectaţi de la reţea timp de 15 zile. „Cobaii“ şi-au notat experienţa într-un „jurnal de bord“. Toţi participanţii au recunoscut că au fost complet dezorientaţi. A renunţa la Internet e ca şi cum ţi-ai pierde graiul, căci e vorba de o cale de comunicare, analizează Steve Jones, profesor la Universitatea din Chicago (Ziarul „Libertatea“, 7.10.2004).

      Unii copii sunt dependenţi de televizor sau computer, aşa cum sunt unii adulţi dependenţi de alcool şi de ţigări. Aceste aparate determină secreţia de opioide endogene, nişte hormoni, care acţioneză ca un drog. Copilul când vine acasă de la şcoală primul lucru pe care-l face este să pornească televizorul - drogul cu ecran. Fie că-şi face temele, vorbeşte la telefon sau se joacă, televizorul este mereu pornit. Câţi dintre copii nu se regăsesc în acest clişeu?

           Încet, dar sigur, viaţa noastră este controlată de computer! 
           Sinucideri colective organizate prin intermediul Internetului 

     Doi tineri, un băiat şi o fată din Norvegia s-au cunoscut pe Internet. În cele din urmă au convenit amândoi să se sinucidă. S-au întâlnit într-o zonă de munte şi ţinându-se de mână s-au aruncat de pe stânca ce poartă numele Stânca diavolului, aducându-se astfel jertfă diavolului. Asemenea şi în Japonia poliţia a descoperit în două automobile cadavrele a şase persoane intoxicate cu monoxid de carbon. Un student de 21 de ani, un bărbat de 25 de ani şi o tânără de 20 de ani au fost descoperiţi decedaţi într-o maşină la Fukuoka (sudul Japoniei). Din cercetările poliţiei acest act colectiv a fost organizat prin intermediul Internetului, fiindcă cei trei sinucigaşi erau originari din diferite regiuni ale arhipeleagului (Ziarul „Libertatea“, 23.11.2004).

     Calculatorul poate duce la orbire (O treime dintre utilizatori, suspecţi de                                                            glaucom) 

       Folosirea îndelungată a computerului, mai ales în cazul miopilor, ar putea fi asociată cu glaucomul, boală ce poate provoca pierderea ireversibilă a vederii. Glaucomul este provocat de creşterea presiunii intraoculare şi dacă este netratat, poate duce la pierderea vederii. Studiul, publicat în Jurnal of Epidemiology and Commnunity Health, a fost efectuat pe 10.000 de angajaţi japonezi. Doctorul Ziarul „Libertatea“, joi,18 noiembrie, 2004). 

Masayuki Tatemichi, de la Toho University School of Medicine, şi colegii săi au testat vederea angajaţilor a patru companii japoneze. Participanţii au fost rugaţi să completeze chestionare privind folosirea computerelor acasă şi la serviciu precum şi antecedentele oftalmologice. Apoi, angajaţii au fost împărţiţi pe grupe, în funcţie de timpul petrecut în faţa computerului. Cei mai dispuşi la hipermetropie şi la miopie sunt cei care folosesc calculatorul de mult timp şi mai multe ore pe zi, iar o treime dintre aceştia sunt suspecţi de glaucom. Glaucomul este cea mai importantă cauză de orbire din lume (

      Sondajele efectuate în Olanda arată că tot mai mulţi angajaţi nu mai privesc calculatorul de pe birou ca pe un obiect necesar, ci ca pe o fiinţă care nu face altceva decât să-i enerveze. Din acest motiv  actele de violenţă verbală sau fizică la adresa computerelor s-au înmulţit în ultimii ani. S-a constatat că cel puţin o treime din angajaţi a lovit cel puţin o dată computerul de pe birou.

                        Jocurile de noroc de pe internet acceptă copii

        Un nou scandal a fost declanşat în Marea Britanie odată cu descoperirea a nu mai puţin de 37 de site-uri cu jocuri de noroc care permiteau şi înregistrarea minorilor, inclusiv pe cei cu vârsta de 11 ani, se arată într-un material BBC on-line. Copiii care accesau şi pariau la diferite jocuri on-line foloseau card-urile de identitate Solo, care sunt vândute de către firme precum Narwest sau HSBC, chiar şi celor cu vârsta de 11, respectiv 16 ani. Ministrul pentru Media, lordul Andrew McIntosh, a declarat că este vorba de nişte „descoperiri tulburătoare“ şi se vor lua o serie de măsuri.
   Acest scandal survine la o săptămână de la publicarea unui raport din care reiese că părinţii britanici nu prea ştiu ce fac copiii lor pe Internet. Astfel, studiul efectuat de către London School of Economics arată că 57% dintre copii intraseră pe site-uri pentru adulţi, în timp ce doar 16 % dintre părinţi s-au gândit că odraslele lor au accesat asemenea site-uri (Alexandru Rădescu, ziarul „Jurnal Naţional“, 29.07. 2004, pag. 17). 

    Jocurile de noroc sunt o capcană a iadului atât pentru cei vârstnici cât mai ales pentru copii. Iată că există un Cazinou dat în judecată pentru dependenţa de jocurile de noroc. Cea mai mare companie de cazinouri din Europa a fost dată în judecată de un francez care cere daune pentru dependenţa sa de jocurile de noroc. Jean-Philipe Bryk acuză grupul Partouche că are cea mai mare parte de vină pentru faptul că nu se mai putea abţine de la jocurile de noroc. La prima vizită în cazinoul din oraşul Vichy, Bryk a câştigat. A mai făcut câteva vizite şi a câştigat în total 20.000 de $.

     Din aceste moment a început perioada neagră. A pierdut în total aproximativ 1 milion de $. „M-au drogat. Jocurile sunt o industrie profitabilă şi nimeni nu cheltuieşte pentru a preveni dependenţa“, a spus Bryk. Reprezentanţii cazinoului au declarat că nu vor plăti nici o despăgubire, spunând că „bărbatul este adult şi sănătos psihic“ (Ziarul „Libertatea“, 6.08.2004, pag.16).

                               Jocurile de noroc cresc delicvenţi 
                         (Masa de joc... este locul unde se pierd averi)

        Sălile întunecoase ale cluburilor cu jocuri mecanice, care miros a ţigări fără filtru şi a băutură ieftină, sunt pline de puşti de 12-18 ani. Concentraţi, apasă cu disperare pe taste ca mai apoi să plece supăraţi şi cu buzunarele goale. Odată intraţi în hora jocurilor de noroc, au toate şansele să devină hoţi de buzunare, tâlhari de drumul mare sau pur şi simplu golani. Dependenţa de jocurile de noroc este mult mai periculoasă dacă apare la o vârstă fragedă, când personalitatea abia se plăsmuieşte, decât la vârsta adultă. „Dependenţa de jocurile de noroc, chiar dacă nu este propriu-zis o boală, provoacă pierderi materiale, morale şi intelectuale“, susţine prof. dr. Constantin Romanescu de la Spitalul de Psihiatrie „Socola“ din Iaşi. Implicaţiile sociale şi morale ale dependenţei jocurilor de noroc sunt mult mai grave decât ar putea părea la prima vedere. În prima etapă, pasionatul începe să lipsească de la şcoală pentru a merge la sala de jocuri. Performanţele sale şcolare scad, şi el începe să fure sume de bani din ce în ce mai mari , întâi de la părinţi şi rude, apoi de la vecini şi străini. Şi nu este exclus să înveţe şi lecţia violenţei ca să facă rost de bani.

       Dragoş B. a fost până la 13 ani un copil cuminte şi un elev bun. Însă, după ce a fost prins în mrejele pokerului electronic, a devenit un delicvent fără scrupule. A părăsit şcoala şi după ce a dat un „tun“ la poker, a fugit pe litoral. A început să fure pentru că se obişnuise deja să aibă sume destul de consistente de bani, obţinute cu mare uşurinţă.

       Ca atare, aceşti copii îşi pierd valorile morale şi alunecă încet spre o viaţă de derbedeu. Ei devin robii norocului şi, în ambianţa de club, învaţă regulile „huliganism 17 mecanic“, spune prof. dr. Constantin Romanescu. De cele mai multe ori, maniacii jocurilor de noroc nu realizează că viaţa lor este condusă de aceste posibile câştiguri. Alţii îşi dau seama că jocurile au ajuns să- i obsedeze şi, împotriva voinţei lor , se trezesc în faţa computerelor sau a ruletelor sau a meselor cu jocuri de cărţi (Ziarul „X Magazin“, 23-30 august, 2004, pag.10).
existenţei ilicite. Este vorba de un huliganism mecanic...mecanic“, spune prof. 

dr. Constantin Romanescu. De cele mai multe ori, maniacii jocurilor de 

noroc nu realizează că viaţa lor este condusă de aceste posibile câştiguri. 

Alţii îşi dau seama că jocurile au ajuns să- i  obsedeze şi, împotriva voinţei 

 lor , se trezesc în faţa  computerelor sau a ruletelor sau a meselor cu jocuri

de cărţi (Ziarul „X Magazin“,23-30 august, 2004, pag.10).

                                 Se căsătoreşte cu o femeie virtuală 

        Un tânăr de 26 de ani din Dublin (Irlanda) doreşte să se căsătorească cu fata visurilor sale chiar de Ziua Îndrăgostiţilor. Nimic spectaculos până aici, chiar normal şi cât se poate de romantic şi frumos. Inedit este faptul că fata nu există decât în calculatorul personal al lui Mike Turner, aleasa inimii sale, Arriane, fiind doar o proiecţie electronică a imaginaţiei tânărului. Cererea de mariaj a fost depusă la primăria oraşului, iar tânărul aşteaptă cu nerăbdare răspunsul primarului. Totul a pornit de la o ştire pe care a citit-o în ziarul „Artificial Life“. O firmă de software din Hong Kong a reuşit să creeze un program de calculator cu ajutorul căruia îţi poţi realiza în întregime o prietenă virtuală, pe care să o păstrezi la tine în calculator sau să o iei oriunde pe telefonul mobil.

 Mike Turner, deşi a creat-o în 2004, acum, în 2005, ea are deja 21 de ani, este vopsită la păr, îi plac la nebunie florile şi dulciurile, are mofturi, sparge farfurii (virtuale, normal!) şi ţipă când este nervoasă sau zâmbeşte când este fericită. Arriane este studentă în anul 3 la Facultatea de Drept. „Când ajung acasă mă salută, mă întreabă cum a fost la serviciu, îi place să glumească şi este foarte supărată atunci când nu-i acord atenţia cuvenită“, povesteşte Mike. Când Mike este la serviciu, Arriane se duce la cumpărături, la discotecă, la bibliotecă, la sala de gimnastică,
se întâlneşte  şi bârfeşte  cu prietenele. „Vreau să mă căsătoresc cu
ea. Am depus deja o cerere la primărie şi aştept să văd ce decid cei
de acolo. Dacă voi primi acceptul lor, îi voi chema acasă sau mă
voi  duce  la  primărie  cu  calculatorul“,
mai  spune  Mike  (Ziarul „Libertatea“, 10.01.2005). mai spune Mike
 (Ziarul 18 (Nota preotului Ioan: Irlandezul şi-a creat o iubită folosind un program de calculator şi vrea să se căsătorească cu ea în lumea reală. După câte putem înţelege, mireasa este virtuală, nunta va fi ca în poveşti, dar... virtuală, invitaţii vor fi şi ei virtuali, iar mirii se vor săruta... virtual. Cei mai fericiţi probabil că vor fi socrii mici, care deşi vor fi virtuali se vor bucura că şi-au măritat fata cu un băiat bun, „cu computer la cap“ cum se mai spune în popor. În noaptea nunţii, Mike va mânca preparate culinare virtuale, iar, într-un final, cum se procedează mai nou, mirele va voi să-şi salveze nunta pe hard disk...) 

                                                   Iubiţi credincioşi,

      Se ştie că omul prin natura sa a fost creat de Dumnezeu foarte bun: „Şi a privit Dumnezeu toate câte a făcut şi iată erau foarte bune“ (Facerea 1:31).             Dar de la căderea protopărinţilor noştri Adam şi Eva, firea omenească este înclinată mai mult spre rău decât spre bine. Referindu-ne la copiii noştri, la educaţia pe care le-o dăm, v-aş întreba ceva: Dacă cineva vă pune pe masă şi mâncare şi otravă, ce-aţi face? Le-aţi consuma pe amândouă fără să selectaţi? Nu cred! Cu siguranţă, aţi arunca otrava şi aţi mânca doar preparatele neotrăvite. Ar trebui să fim la fel de atenţi şi de selectivi şi cu ceea ce consumăm informaţional, pentru a nu ne otrăvi duhovniceşte (sufletele).
           Deşi astăzi trăim în „era informaţiilor“, puţini sunt cei care mai gândesc, ceilalţi acceptă totul „de-a gata“ aşa cum este, fără să prelucreze informaţia. Nimeni nu ne învaţă cum să selectăm informaţia; căci nu calculatorul, televizorul sau internetul sunt rele, ci faptul că noi nu ştim să ne apărăm de informaţiile negative care ne vin prin ele. Mulţi dintre noi cred că ceea ce vedem la televizor, pe internet, filme pe CD-uri cu scene de groază sau război, reclame stradale, este cu totul întâmplător - dar nu este aşa. Toate sunt foarte bine gândite până în cele mai mici amănunte pentru a ne modifica comportamentul şi modul de a gândi. Se spune că cei mai bine plătiţi sunt, la ora actuală, specialiştii în PSIHOLOGIA RECLAMEI.
       Dacă am vrea să vedem un film la televizor aproape că devenim un pachet de nervi. După fiecare 10 minute de film urmează 20 de minute de reclame, aşa încât la sfârşitul filmului nu-ţi mai aduci aminte aproape nimic nici din film şi nici din 19 reclame. Toate reclamele conţin mesaje subliminale şi astfel, o dată cu „mâncarea bună“ înghiţim şi otrava. Şi dacă este periculos pentru un adult, cum credeţi că este pentru un copil?
     În toate televiziunile şi redacţiile din lume se lucrează 24 de ore din 24 de ore, organizat şi ordonat pentru distrugerea sufletelor oamenilor, iar noi nici măcar un minut pe zi nu acordăm pentru salvarea sufletelor noastre şi ale celor dimprejurul nostru.
     Într-o armată de mercenari un lucru nu era în regulă. După ce se cheltuiau sume mari de bani pentru pregătirea şi antrenarea acestor militari când ajungeau în faţa faptului împlinit ezitau să apese pe trăgaci. Ori această ezitare chiar şi de 2-3 secunde putea să fie fatală nu numai pentru cel care a ezitat să tragă, ci şi pentru camarazii lui. Această problemă s-a rezolvat foarte uşor cu ajutorul computerului. Soldaţii au fost puşi în faţa ecranului şi au împuşcat virtual sute sau chiar mii de soldaţi inamici. Puşi în faţa inamicului real au tras fără nici o ezitare. Şi atunci întrebarea este:
       Ce se petrece în sufletul unui copil când este cuprins de patima jocurilor sau a filmelor de război, dacă nici un om matur cu experienţa vieţii nu se poate opune acestor patimi? Iar răspunsul este: Atunci când copilul se luptă cu monştri pe ecran sau împuşcă oameni, el este cuprins de o emoţie puternică care-i răscoleşte întreaga fiinţă. În el prinde viaţă tot ce este mai rău; starea lui se apropie de a unui posedat. Jocul pe computer, cu împătimirea pe care o naşte, cu imprevizibilitatea sa, cu hazardul care domneşte în el, reprezintă o ocupaţie tipic infernală, demonică. 
        Statisticile producătorilor de jocuri virtuale arată că cele mai căutate sunt jocurile de tipul „shooting (tragere sau împuşcătură) în care misiunea eroului preferat presupune eliminarea cât mai multor adversari într-un timp cât mai scurt. Eroii jocurilor video de ultimă generaţie trag cu arme care mai de care mai sofisticate sau calcă zeci de pietoni pe şosea. 

       Aşadar, pentru ce loc (rai sau iad) îşi pregătesc acei părinţi copiii atunci când le cumpără CD-uri cu filme monstruoase???
       Îmi spunea o mamă că decât să meargă copilul ei la discotecă (unde s-au întâmplat foarte multe violuri şi crime), să vagabondeze sau să se drogheze, mai bine să-l ştie lângă ea în casă, chiar dacă joacă 20 jocuri cu monştri şi crime. Lucrurile nu stau aşa cum spune această mamă care, culmea, era o femeie foarte credincioasă, creştin ortodoxă, dar care nu ştia nimic despre pericolul ca aceste jocuri să-i deformeze sufleteşte „crinul de băiat“ pe care i l-a dat Dumnezeu. Era ferm convinsă că computerul îi dezvoltă aptitudinile şi chiar se lăuda cu faptul că era foarte îndemânatic în manevrarea tastaturii. Chiar dacă pe ecran nu este nimic îngrozitor sau indecent, deşi copilul este lângă părinţi, sufletul lui petrece departe de cei dragi şi de viaţa cea adevărată. El este stăpânit de minciună şi patimi. Trăieşte într- o lume inexistentă - în nimic. Specificul jocului pe computer face din om, nu un spectator pasiv, ci o persoană care intervine în mod activ, care trăieşte şi acţionează într-o lume iluzorie. În lumea aceasta a filmelor de război sau de groază, se conformează unor legi primitive şi nemiloase.  El ia hotărâri prestabilite de programator

Ce anume induc jocurile de pe computer?

Jocurile de pe computer induc:

O conceptie despre o lume lipsita de Dumnezeu...hotărâri prestabilite de programator.

             In primul rând, aceste jocuri presupun o atitudine pozitivă faţă de lumea demonilor - lume populată de monştri extratereştri, de vampiri, de roboţi ucigaşi etc. Prin însuşi acest fapt este încălcată bariera pe care Dumnezeu a orânduit-o între om şi duhurile căzute. Unele jocuri, cum ar fi „Star Wars“, au un caracter demonic manifest.
          Jocurile îi învaţă pe copii să trăiască după legile acestei lumi demonice, în care „învinge“ cel mai puternic, cel mai viclean, cel mai necruţător. Personalitatea umană încetează să mai însemne ceva în această lume; ea este receptată nu ca semen, nu ca şi chip al lui Dumnezeu, ci ca „adversar potenţial“ sau ca „material de construcţie“. Anumite jocuri de inteligenţă (de pildă „Civilization“) le dau jucătorilor posibilitatea să-şi dezvolte o nemărginită sete de putere, dorinţa de a instaura (tot în această lume iluzorie) o nouă ordine mondială, pregătindu-le astfel conştiinţa, într-un mod foarte subtil pentru venirea lui Antihrist.  
      Mulţi dintre părinţi nu ştiu un lucru foarte important. Un copil vrea să instaleze pe computer, spre exemplu, un joc despre care a auzit el că este grozav de interesant, dar în mod normal jocul nu se livrează gratis. Atunci copilul poate să găsească pe internet programe  pentru a pirata jocul (adică să şi-l instaleze fără a plăti nici un ban). Programele cu care piratează jocul se găsesc pe site-uri care de regulă sunt SITE-URI PORNO.
        Şi atunci în mod automat, când copilul încearcă să deschidă site-ul respectiv, apare fără voia lui o ofertă bogată cu perversiuni sexuale de toate felurile care unui om moral, cu frică de Dumnezeu şi respect pentru sine, îi produc o stare de scârbă. Trebuie subliniat un lucru: INTERNETUL NU FACE DIFERENŢĂ ÎNTRE ADULŢI ŞI COPII, OFERĂ ŞI UNORA ŞI ALTORA ACELAŞI LUCRU: SEDUCŢIE, BRUTALITATE ŞI MIZERIE ÎN SUFLET.
   Mamele vor să-şi vadă copiii fericiţi. Dar nu ştiu cum să facă acest lucru şi atunci le îndeplinesc copiilor orice dorinţă, prin renunţări şi eforturi. În lumea noastră crudă, familia este o insulă de iubire. Familia poate fi o pavăză faţă de agresiunea lumii din jur. Cu toate acestea, copilul poate fi fericit numai dacă din primii ani ai vieţii îi este sădită în suflet, credinţa cea adevărată, credinţa CREŞTIN-ORTODOXĂ.
      Această CREDINŢĂ dimpreună cu NĂDEJDEA şi DRAGOSTEA îi vor da putere în cele mai grele clipe din viaţă. Să-l învăţăm că timpul ne poate fi prieten sau duşman după cum ne îndeamnă Sfântul Apostol Pavel: „Răscumpăraţi vremea, căci zilele rele sunt“ (Efeseni 5:16).
      Tot pentru fericirea copilului, mama trebuie să ştie că el are nevoie de vocea părinţilor lui, de mângâierea şi de cântecele lor.
              Până la vârsta de 7 ani copilul trebuie dus să primească Sfânta Împărtăşanie la fiecare 40 de zile (fă ră spovedanie), iar după împlinirea acestei vârste, să fie dus la Spovedanie şi Împărtăşanie cel puţin în cele patru posturi ale anului. Unii părinţi îi vitregesc pe copiii lor de aceste şanse de îndumnezeire prin Sfintele Taine, în schimb le oferă ocazia să intre pe internet, să-şi cumpere CD-uri cu orice fel de filme, le îngăduie să vadă orice fel de emisiuni TV... Minunat lucru este pentru copil să aibă un preot duhovnic, fiindcă pe de o parte părinţii se ostenesc să-i dea o educaţie cât mai aleasă, iar pe de altă parte preotul îl călăuzeşte în urcuşul duhovnicesc cum nimeni altcineva nu o poate face. 
             Creştinul ortodox nu este o corabie fără cârmă. De faţă stă Hristos, Care izbăveşte lumea din stricăciune. El este ancora Mântuirii. El este cârma care ne călăuzeşte pe calea cea dreaptă. El este cârmaciul care conduce corabia sufletului nostru spre limanul mântuirii, în Împărăţia Cerurilor. Cu El viaţa este mai uşoară,  cu El nu ne este frică de moarte, cu El viaţa de după moarte se numeşte fericire. Să-i învăţăm pe copiii noştri că fără Hristos nu suntem nimic şi nu putem face nimic: „Fără Mine nu puteţi face NIMIC“ (Ioan 15:5). 
      Să nu uităm că aceşti copii sunt un dar al lui Dumnezeu pentru noi şi de aceea să ne rugăm Sfântului Stelian să mijlocească la Dumnezeu pentru a avea copii buni, sănătoşi, drept credincioşi şi cuminţi, având în minte aceste frumoase versuri:

Copilu-i ca un copăcel
 Şi nu creşte singurel 
Dacă nu ştii cum să-l creşti
 Degeaba spui că îl iubeşti. 

 Nu-l lipsi de vorbe calde, 
Nici de sfântul cuvânt „Doamne“, 
Nici nu-l răsfăţa prea tare,
 Mângâie-l numai când doarme.

      Dreptmăritori creştini, aţi putea crede că am scris această cateheză pentru că aş fi împotriva întrebuinţării calculatoarelor. Nu este aşa! Calculatorul este un instrument minunat, dar trebuie să ştim cum să ne folosim de el, adică SĂ-L STĂPÂNIM NOI PE EL ŞI NU SĂ NE STĂPÂNEASCĂ EL PE NOI, SĂ-L PUNEM ÎN SLUJBA NOASTRĂ, NU SĂ DEVENIM ROBII LUI, SĂ-L FOLOSIM CU MĂSURĂ ATÂT CÂT NE ESTE NECESAR ŞI PENTRU TOATE SĂ DĂM SLAVĂ LUI DUMNEZEU, ACUM ŞI PURUREA ŞI ÎN VECII VECILOR. AMIN.

  BIBLIOGRAFIE: Biblia, E.I.B.M.,Bucureşti, 1994; Preot Arsenie Boca, Tinerii, familia şi copiii născuţi în lanţuri, Editura Credinţa Strămoşească, Iaşi, 2003; Maica Arsenia, Calea spre vindecarea inimii, Editura Cartea Ortodoxă, Bucureşti, 2004. 23