Se afișează postările cu eticheta SFATURI BUNE. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta SFATURI BUNE. Afișați toate postările

duminică, 3 noiembrie 2024

"DACĂ NU TE ROGI ȘI TU POATE SĂ SE ROAGE PENTRU TINE O MIE DE PREOȚI, RUGĂCIUNEA TA NU VA FI ASCULTATĂ

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".



..."DACĂ NU TE ROGI ȘI TU POATE SĂ SE ROAGE PENTRU TINE O MIE DE PREOȚI, RUGĂCIUNEA TA NU VA FI ASCULTATĂ ...ascultați de ce:

...La un preot, vine cineva odată și-i spune:

- Părinte, eu sunt un om foarte credincios, dar sunt și foarte ocupat. Am afaceri, am griji multe cu firma, cu angajații, am o mulțime de responsabilități, sunt mereu pe drumuri, în vizite de lucru, în ședințe și nu am timp să mă mai și rog, așa că te rog pe sfinția ta să te rogi și pentru mine!
- Dragul meu, eu mă rog dar trebuie să te rogi și frăția ta.

- Păi dacă te rogi sfinția ta, de ce tre' să mă mai rog și eu?

- Dacă și mie și frăției tale ne este sete iar eu merg la fântână să aduc apă, o pun pe masă dar beau doar eu, îți potolești și frăția ta setea? Apa este deja aproape, dar ca să te saturi trebuie totuși să întinzi cana și să îți iei singur apă. Iar de ești în neputință trupească și îți dau eu cana cu apă, și așa tot trebuie să bei ca să îți potolești setea.

- Iartă-mă, părinte! Acum am înțeles. De astăzi mă voi ruga și eu.

"Rugaţi-vă neîncetat!"...zice Domnul

(I Tesaloniceni 5:16)

miercuri, 9 octombrie 2024

ESTE CORECT SA TRECEM PRIN SF ALTAR LA SFINTIREA UNEI BISERICI?

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".



Canoanele Bisericesti interizic atat femeilor cat si barbatilor de a intra in Sf.Altar.

Canonul 69 de a Sinodul VI Ecumenic, spune: “Sa nu fie ingaduit vreunuia din toti cei ce fac parte dintre laici sa intre inauntru sfintului Altar in nici un chip, nu este oprita de la acest lucru stapanirea imparateasca, atunci cand dupa oarecar predanie foarte veche, ar voi sa aducea daruri Creatorului”, deci, canonul opreste de a intra in Sf.Altar pe toti laicii fie barbati fie femei si copii, facand exceptie imparatul. Care este considerat unsul lui Dumnezeu.
Canonul 19 de la Laodiceea spune: “....numai celor ierositi le este iertat sa intre in Altar si sa se cuminice”, adica, numai cei ce sunt hirotoniti li se ingaduie sa intre in Altar penrtu a se impartasi.
Canonul 44 Laodceea, interzice femeilor in mod special de a intra in Sf,Altar: “Nu se cuvine ca femeile sa intre in Altar.”
Canonul 15 a Sf.Nechifor Marturisitorul , spune: “Se cuvine calugaritelor a intra in sf.Altar si sa aprida lumanari si candele, sa-l curete si sa-l mature” . La manastirele de maici, episcopul da binecuvintare in baza acestui canon la o maicuta care este randuita pe post de eclesiarh de a intra in Sf.Altar si de a face curatenie si griji Altarul. Maicile primesc tunderea in monahism care are valoare de hirotesie.Este mare diferenta intr-o femeie simpla si monahie. Credca am lamurit si pe cei au intrebat cum de li se da voie maicilor sa intre in Sf Altar.
Credca va dati seama singuri citind aceste canoane ca nu este bine ceea ce facem la sfintiri de biserici, calcand canoanele, evlavia cu care particepam nu ne ajuta in felul acesta. Atunci cand diavolul are ceva de castigat din credinta noastra, din evlavia noastra , din ravna noastra, ne inmulteste cedinta, rivna, evlavia atat de mult ducandu-le la extrema.Aici are de castiga pentru ca suntem calcatori de canone si stricatori de randuieli bisericesti. Se savarseste pacatul, stim ca pacatul intineaza si intinam altarul care in ziua aceea a fost sfintit.
Daca doreste femeia sa intre in sf Altar poate s-o faca inainte de se sfinti biserica, nu dupa ce s-a sfintit


Acest obicei, a aparut nu demult si nu este de folos, dimpotriva ne inchinam si sarutam Sf Evanghelie in Sf Altar ca niste "neascultatori" de ceea ce porunceste cartea. Veti zice ca episcopul da voie. Nu cred, fortat...poate. Sa nu ne inselam, pentru ca episcopul da voie de ne voie. Eu am vorbit cu Inalt Prea Sfintitul candva de acest obicei daca este corect sau nu si de ce se ingaduie? Mi-a zis din cauza preotilor iar preotii din cauza credinciosilor. Ca, acolo unde preotul nu conduce turma ci turma il conduce pe el se intampla astfel de situatii si necazuri. L-am auzit pe ierarh spunand preotului: "Nu este bine, dar, faci ce vrei..., faci cum vrei..., tu stii!". Cand ierarhul a spus-o in forma aceasta, inseamna foarte mult. Inseamna ca tu ca preot stii ca in Sf Altar n-are voie sa intre nimeni inafara de preotul slujitor si cu binecuvantare omul care face curatenie si deservire la Sf Slujbe. Cu toate ca stii, vii si faci presiuni asupra episcopului sa faca pogoromant, spunandu-i "IP Sfintite, lumea cere sa intre in Sf.Altar, ce facem?". Ce trebuia sa faci! Trebuia sa inveti poporul ca este pacat calcarea canoanelor si intrarea in Sf Altar. Faptul ca episcopul ti-a spus tie ca preot "Nu este bine, dar faci ce vrei" Inseamna ca ti-a spus ca nu este bine si a lasat totul in ascultarea si in raspunderea ta de preot. Chiar daca nu te mustra, si nu zice nimic, sa stii ca te-a lasat la mustrarea lui Dumnezeu. El ce poate sa mai faca in ziua si in clipa cand toti credinciosii stau imbulzindu-se la usa altarului? Poate sa faca tulburare? Nu. Acest marea pacat il mai insoteste un altul tot la fel de mare, lacomia banilor adunati. Parca este un facut, ca cei mai multi bani la o sfintire de biserica sa se aduna din practicarea acestui obicei pacatos, ceea ce-i face pe unii preoti sa zica: "Acolo se aduna cei mai multi bani". Si pentru ca diavolul nu doarme nici el ci cauta sa aiba cat mai mult castig, mai indeamna si pe femeile necurate si scurte la minte si la constiinta, sa treaca si ele prin Sf Altar pentru ca nu se stie cand o sa mai aiba ocazia. Astfel, a castigat si preotul si credinciosii si biserica si diavolul, doar Dumnezeu le-a pierdut pe toate. Preotul banii adunati in Sf.Altar, credinciosii canoanelor, biserica in locul sfinteniei primite s-a ales cu intinarea din partea femeilor necurate si a vrajitoarelor care intotdeauna sunt prezente pentru a semana si ele rautatile si vrajile lor in locul unde trebuie sa se mantuiasca suflete, iar diavolul i-a castigat pe toti, pentru ca toti s-au facut neascultatori. Ce spuneti? Am dreptate? Mai vreti sa mai treceti prin Sf Altar? Considerati ca v-ar mai fi de folos sufletesc, potrivit celor ce vi le-am prezentat? Ma doare sufletul, cand vad si aud ca Dumnezeu este injosit prin obiceiurile noastre, cand biserica devine o marioneta si o jucarie la indemnana celor ce o desconsidera, ca preotii sunt invinovatiti pentru toate pacatele acestea.


Masa cu Evanghelia si o crucea pentru a saruta credinciosii se pune in fata sf.Altar in dreptul usilor imparatasti. Credinciosii intra pe soloee prin partea dreapta, saruta icoanele de la Catapeteasma, trec a in fata mesei si saruta Evanghelia si ies prin partea stanga.Usile diaconeste si cele imparatesti de la sf,Altar raman inchise. nu intra nimeni.
PR.IOAN




































ESTE CORECT SA SE FACA NUNTILE SIMBATA?

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".


     Nu te opreste nimeni, nu-i interzis, nu-i nici prevedere canonica si nici tipiconala sa faci nunta sambata, dar este MARE PACAT. Inaite vreme nu se pomenea sa se faca cununiile sambata seara, pentru ca se considera ca numai anumiti eretici fac nuntile sambata seara si nu trebuia sa ne asemanam lor. Ba, exista si o randuiala adevaratului crestin care punea un mare accent si o deosibita importata pe Sintei Cununii ca taina. Tinerii se spovedeau inainte. Duminica dimineata veneau la Biserica. Stateau in mijlocul bisericii imbracati in mire si mireasa de participau la Sf.Liturghie. Erau pomeniti la Sf.Liturghie cu cereri spiciale. Erau impartasiti.


Dupa apolisul Sf.Liturghii (incheierea) se da bincuvintare de incepere a tainei Sf.Cununii. Toata lumea prezenta era martora la cununia tinerilor.Dupa terminarea oficierii Sf.Cununii tinerii mergeau la locul unde se desfasura nunta insotiti de alai. Cat de frumos, cat de implinita si binecuvintata era cununia aceea. Apoi, pana seara tinerii nu mancau nimic dupa ce veneau de la biserica. Cat de placuti erau lui Dumnezeu astfel de tineri! Cat de mult ajuta Dumnezeu casnicia lor. Mare si adevarat lucru este ca in zi acea, cand incepi o noua viata, un nou drum, o noua etapa a vietii, sa ai pate de Sf.Liturghie, de Sf Impartasanie, de primirea Sf Duh prin taina Cununiei si de biecuvantarea vietii. Se da impotanta sfinteniei. Dumnezeu era mai intai in atentia noastra si pus in mijlocul tuturor problemelor noastre. Se cauta mai intai implinirea voi lui Dumnezeu ca si El sa implineasca casnicia noastra, s-o umple de daruri si binecuvintari, s-o intareasca, s-o apere de vrajmasi stiuti si nestiuti, sa ne dea un inger pazitor puternic, ca la sfirsitul vietii noastre sa multumim lui Dumnezeu pentru toate si sa ptem sa ne mantuim.

Facand nuntile sambata spuneam ca este un mare si neierat pacat. Orice motiv am avea, sa facem cununia sambata seara, nu ne indreptateste sa-L jignim sau sa-l ignoram pe Dumnezeu. Ar trebui sa ne fie frica sa facem lucrul acesta. Unii o fac din ignoranta, altii din prea putina credinta pe care o au si unii si altii il aseza pe Dumnezeu pe ultimul loc. De ce este pacat mare? O multime de pacate?
1-Pentru ca se calca una dintre porunci, porunca a IV a care spune “Adu-ti aminte de ziua Domnului si o cinsteste pe ea” . Ai deschis prilaj de a calca aceasta porunca impruna cu tine mai multa lume 200-500 de oameni, pe toti care i-ai invitat la nunta, pe toti i-ai implicat de a calca porunca. Incepand de ora 24,00 s-a intrat in ziua de duminica. Crestineste si cu frica lui Dumnezeu, ar trebui la aceasta ora sa nu mai mancam sa nu mai bem, sa nu mai dasam, sa mergem fiecare la casele noastre si sa ne odihnim ca dimineata odihniti fiind sa mergem la Sf.Biserica si sa participam la Sf Liturghie. Ori, acest lucru mai greu poti realiza. Intre orele 1 si 2 este toiul jocului, a servitului la merse, a apetitului la bautura. Acest lucru este un mare pacat pentru va trebui sa raspunzi pentru toti.

2- Toata noaptea ai fost la nunta, unde ai mancat, ai baut poate un pic mai mult, ai jucat si esti obosit. Nu poti veni odihnit de la nunta chiar daca n-ai fi facut nimic. Pentru faptul ca toata noaptea n-ai dormit te simti obosit si te indreptatesti sa dormi in timpul Sf.Liturghii. Ceea ce nu se face. Cartea spune sa ia foc si sa arda patul cu tine daca vei dormi timpul Sf.Liturhii (cat timp preotii sunt in biserica). Cat raspuns ai de dat pentru toti nuntasii, nici nu-ti iamginezi. Pe cati i-ai facut sa nu mearga la Sf.Liturghie ci sa mearga la nunta ta. Te-ai pus pe tine inaintea lui Dumnezeu, iar pe Dumnezeu l-ai dat in spatele tau. Nuntasii le fel au facut, te-au pus pe tine pe locul cel din fata,dandu-ti cinstire, iar pe Dumnezeu nu L-au bagat in seama.

3-Pe linga toate acestea cate pacate nu se fac, betia pe primul loc, vorborea de rau, clevetirea, judecata apropelui, curvia, cearta, mania, bataia si uciderea. Toate pacatele cate se fac de toate esti raspunzotor inantea lui Dumnezeu pentru ca ai inlesnit prilejul de a se face ca i-ai invitat si ai dat bautura si ca toate se fac spre diminica si duminica dimineata.

Atunci gandeste-te bine crestine cat de suparat este Dumnezeu pe tine. Ce spor si ajutor si binecuvantare mai poti avea de la Dumnezeu. Gandeste-te ca ai inceput o casnicie suparand pe Dumnezeu. Vei da vina pe preoti ca ingaduie lucrul acesta, dar dumneata de ce-ai venit in zi de sambata ca sa primesti cununia. Preotul raspundea de cununie iar dumneata raspunzi de nunta. Pentru ca se fac nuntile spre duminica dimineata este pacat, ar trebui ca preotul sa nu faca nici cununia sambata. Cine a ascultat de dispozitia bisericii si de ponrunca episcopului de a nu se face sambata cununia? Nimeni, sau prea putini. Nu veniti cu motive punand cele ale lumii (localul, muzica si serviciul) inaintea celor bisericesti si dumnezeiesti.

Pr.Ioan

miercuri, 7 august 2024

PORȚI CRUCIULIȚĂ LA GÂT?

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".




… dacă da știi din câte te poate scăpa?


Odată, un monah a întrebat:
- Eşti creştin ortodox?
- Da.
- Porţi cruciuliţă la gât?
- Nu, am uitat-o.
- Atunci ce soi de creştin eşti?!?

Dragii mei, purtaţi tot timpul Sfânta Cruce la gât, fie că-i scumpă şi de mult preţ, fie că-i ieftină şi simplă. Alţii şi-au jertfit viaţa şi li s-a tăiat capul numai ca să nu-şi scoată crucea de la gât, ca Sfântul neomartir Evghenie din Rusia. Voi de ce nu o purtaţi? Vă ameninţă cineva?

… Nu de mult ne-a vizitat la chilie un tânăr, care ne-a povestit ceva cutremurător:
“Înainte cu aproape o lună mergeam cu mașina de la Anapli la Epidavros. Pe la înjumătățirea drumului mi-a facut semn un bătrânel să opresc ca să-l iau în mașină. Mi-a fost milă de el, am oprit şi l-am luat în maşină! Însă după câţiva kilometri îl văd pe bătrân cum scoate dintre degete ceva negru, nişte gheare mari, se întoarce spre mine şi-mi zice cu ură:

- Nenorocitule, ai noroc că porţi blestemata asta (se referea la cruciuliţă) la gât, că altfel te-aş fi omorat! Și a dispărut imediat, lăsând o duhoare insuportabilă. Aşa m-am speriat de tare, părinte, că a doua zi am vândut maşina... Bine că aveam cruciuliţa la gât, că de nu, acum îmi făceaţi trisaghionul".

Vezi, frate? Dar nu numai să o purtaţi, ci peste tot să vă însemnaţi cu semnul ei. Să faceţi cruce la toate, la persoane, la lucruri, înainte să vă apucaţi de ceva, pe pernă înainte de a vă culca, pe volan înainte de a conduce, înainte de orice convorbire telefonică, dar mai ales pe mâncăruri, care sunt astăzi pline de otravă. Cinstita Cruce este apărătoare, păzitoare şi ucigătoare de diavol.

De asemenea, agheasma este protectoare şi vindecătoare de trup şi de suflet. În fiecare dimineaţă, când suntem pregătiţi să bem trei guri spunând: În numele Tatălui şi-al Fiului şi-al Sfântului Duh. Amin.

- Apoi să ungem faţa cu agheasmă în formă de Cruce spunând: "spre luminarea sufletului şi a trupului".

- Apoi ochii spunând: "spre înălţarea ochilor mei la Cel ce locuieşte în ceruri",
- Apoi gura spunând: "să graiască înţelepciune şi cugetul inimii mele pricepere",
- Apoi gâtul spunând: “să Te laud şi să Te slăvesc în veci",
- Apoi pieptul spunând: "spre vindecarea sufletului şi a trupului",
- Apoi palmele zicând: "mâinile Tale m-au facut şi m-au zidit",
- Apoi genunchii spunând: "să meargă în cărările Tale, în tot lucrul bun".

- Si la urmă ceafa spunând: "cel ce vrea să vină după Mine să se lepede de sine, să-şi ia crucea şi să-Mi urmeze Mie." Slăvit să fie Dumnezeu acum și-n vecii vecilor, Amin!

luni, 12 februarie 2024

CUVINTE DE PATERIC ATHONIT

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".


                                                                   Încercări şi ispite

                                                                     La întrebarea:

,, De ce îngăduie Dumnezeu ca oamenii drepţi şi virtuoşi să sufere de boli grele?”, bătrânul Epifanie răspundea:
,,Pentru a se curăţi de micile rădăcini ale patimilor şi pentru a primi o coroană mai mare în cer. Dacă Dumnezeu a îngăduit ca Fiul Său prea-iubit să sufere şi să moară pe Cruce, ce-am putea zice noi oamenii care, oricât de sfinţi am fi, avem povara şi întinăciunea păcatelor?”
Bătrânul adăuga câteva lucruri importante şi utile pentru toţi:
,,Suferinţele ne purifică. Omul este cu adevărat el însuşi în suferinţă; în bucurie se schimbă, devine altul. Dar în suferinţă, el devine realmente el însuşi: se apropie de Dumnezeu, îşi resimte slăbiciunea sa. În glorie şi bucurie se crede buricul lumii, centrul universului, dacă vreţi. Eu şi nu altul! În mijlocul suferinţelor şi chinurilor, dimpotrivă, îşi dă seama că este o furnică neînsemnată în univers, că depinde absolut de Creator, şi Îi cere ajutorul şi ocrotirea. Noi toţi care am trecut prin suferinţe sufleteşti şi trupeşti, ştim bine că nu ne-am rugat niciodată aşa bine ca şi când zăceam pe patul suferinţelor sau când eram încercaţi în sufletul nostru. Dimpotrivă, cânt totul merge bine, uităm de rugăciune, de post, şi de multe alte lucruri.
Iată de ce îngăduie Dumnezeu suferinţa”.

duminică, 21 ianuarie 2024

Câte nume se pun copiilor la Botez?

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".La Botez, copilul primeşte un singur nume, căci şi omul are o singură naştere şi un singur suflet



           La Botez, copilul primeşte un singur nume, căci şi omul are o singură naştere şi un singur suflet. Numele de Botez reprezintă sufletul omului unit cu Dumnezeu prin Botez, prin credinţă dreaptă şi fapte bune.
Este oprit a se pune copiilor două şi chiar trei nume la Botez, după moda de astăzi a lumii. Numele unui sfânt, care se dă copilului la Botez, îl face pe noul botezat ucenicul acelui sfânt al cărui nume îl poartă. Prin aceasta, sfântul devine rugător, ajutător şi protector al copilului creştin înaintea lui Dumnezeu, atât în această viaţă, cât şi după moarte şi la înfricoşătoarea Judecată de Apoi. Un creştin fără nume de sfânt în viaţă rămâne fără protector şi mijlocitor permanent la Dumnezeu. Şi ce este mai rău decât aceasta?
Numele cele mai potrivite pentru fetiţe este numele Maicii Domnului, al Sfintei Ana şi ale sfintelor muceniţe şi cuvioase din calendar. Iar pentru băieţi, numele cele mai frumoase este cel al Sfântului Ioan Botezătorul, ale Sfinţilor Apostoli, urmate de numele sfinţilor ierarhi, mucenici şi cuvioşi, dintre care unii s-au nevoit pe pământul ţării noastre şi se roagă pentru noi toţi.
Să li se pună copiilor nume de sfinţi din calendarul nostru ortodox, de obicei numele sfântului din ziua naşterii pruncului sau din zilele dinainte sau de după ziua naşterii, cum doresc părinţii, rudele şi preotul de parohie, care este şi duhovnicul familiei. Se mai poate pune numele al cărui hram îl are biserica de care aparţine copilul sau nume de sfinţi români, ierarhi, mucenici şi cuvioşi. Se mai obişnuieşte a se pune primilor copii şi numele părinţilor care i-au născut sau i-au botezat.
În nici un caz nu se pun nume de sfinţi catolici, nume de protestanţi, de sectanţi, de artişti sau nume păgâne, luate de la popoarele nebotezate, care nu cred în Hristos. Nu se pun nume de animale, de păsări, de eroi necreştini şi nume de zei, precum Afrodita, Venera etc.
Este păcat să dăm copiilor nume străine de Hristos, în loc să le punem nume de sfinţi care şi-au dat viaţa pentru credinţă şi se roagă neîncetat în ceruri pentru noi.
Numele copilului dat în clipa scufundării întreite în apa Botezului nu mai poate fi schimbat decât la tunderea în călugărie, care se mai numeşte şi al doilea botez.
,,Călăuză ortodoxă în familie şi societate "

..arhim. Ioanichie Bălan

grafica Aida Suster, terapeut prin artă la Spitalul de Psihiatrie Botoșani

miercuri, 20 septembrie 2023

CUM DEOSEBEŞTI UN PREOT DE UN POPĂ?

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".


NE VORBESTE PĂRINTELE ADRIAN FĂGEȚEANU
ŞI CUM DEOSEBEŞTI PREOŢII MINCINOŞI DE CEI ADEVĂRAŢI? CUM FACI DIFERENŢA ÎNTRE UN PREOT ŞI UN POPĂ?


De te vei duce la un popă cu vreun necaz sau supărare, el îţi va spune negreşit că suferinţa ta vine de la altcineva, care ţi’a dorit răul, iar pentru îndepărtarea ei sunt de trebuinţă nişte dezlegări, rugăciuni. Contra cost, bineînţeles! Popa va prefera întotdeauna moneda credinciosului în locul mântuirii lui! Dacă însă vei ajunge la un preot, acela îţi va arăta că adevărata cauză a răului abătut asupra ta sălăşluieşte doar în tine şi că tu trebuie să te rogi şi să te îndrepţi mai întâi–(Sfinţii Părinţi spun că mântuirea oamenilor depinde de virtuţile lor!). 

Dacă doar plăteşti pentru rugăciune, iar tu nu te rogi, nu devii mai bun şi nu te foloseşti cu nimic! De ce nu mai sunt preoţi, ci doar popi? 
Ce scrie în Evanghelia de la Matei, la sfârşitul ultimului capitol? 
Cum citeşti?

„Drept aceea, mergând, învăţaţi toate neamurile, botezându’le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, Învăţându’le să păzească toate câte v’am poruncit vouă, şi iată Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului. Amin”. (Matei 28, 19-20). „Mergând”, zice Mântuitorul, să’i înveţi pe credincioşi! Adică mergând din casă în casă şi aflându’le necazurile, nu stând în biserică şi aşteptând să vină enoriaşii la tine. Dacă au trebuinţă de botez – să vină la biserică! – de voiesc să se cunune – să vină la biserică! – iar de se întâmplă să moară, aşijderea să facă! Hristos străbătea toată ţara cu piciorul, iar preoţii noştri nu merg nici măcar până la marginea parohiei lor, darămite în căutarea aproapelui pierdut!
 
Pr. Adrian Făgețeanu

sursa: dreaptacredinta, aparatorul.md


duminică, 10 septembrie 2023

-40-de-sfaturi-ca-sa-traiesti-crestineste/

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".



Să ținem post Miercuri și Vineri tot timpul, cu excepția celor consemnate în calendar cu „Harți”.

Să ne spovedim cel puțin în cele patru posturi mari de peste an, deoarece spovedania este un „duș spiritual” care igienizează interiorul nostru.

Să mergem duminica și în sărbătorile religioase la biserică și să încercăm pe cât putem, încetul cu încetul, să fim foarte atenți la ceea ce se citește și să încercăm să înțelegem.

Unul din momentele foarte importante din viața noastra este participarea cu toată ființa și luarea aminte la Sf. Liturghie, împărtășindu-ne de harul Duhului Sfânt prin vizualizarea, ascultarea, și concentrarea maxima la slujba divină.

Să nu lucrăm prin casă, la câmp, sau în gospodărie duminica sau iî sărbătorile religioase, deoarece vom cădea sub blestemul lui Dumnezeu. Tot ceea ce credem că realizam lucrând în sărbători se va dărâma.

 Dumnezeu ne va pedepsi cândva într-un fel sau altul.

Să facem milostenie cât putem de mult la săraci pe măsura posibilităților din puținul acela pe care îl avem, deoarece Dumnezeu ne va răsplăti când nu ne așteptăm.

În fiecare zi să ne facem pravila de rugăciune, adică să citim rugăciunile de dimineață, de seară și Paraclisul Maicii Domnului. În cazuri deosebite și alte rugăciuni.

Zilnic, fiecare om poate rosti „Rugăciunea lui Iisus”, „Rugăciunea minții”: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul” de cel puțin o sută de ori indiferent ce face (merge, lucrează, stă) și oriunde este (pe drum, în autobuz, în tren, pe stradă, în parc, la serviciu, în casă, în bucătărie, pe câmp, etc).

În fiecare zi, orice creștin, de la cel mai mic până la cel mai în vârstă, cu excepția femeilor în zilele de necurăție, dimineața pe nemâncate să consume anafură (pâine sfințită), aghiasmă (apă sfințită) și să se ungă cu ulei sfințit de la Sf. Maslu, deoarece prin aceste elemente sfințite ne împărtășim de harul Duhului Sfânt întărindu-ne și luminându-ne.

Să facem sfeștanie (sfințirea casei) cel puțin o dată pe an, iar dacă observăm lucruri suspecte (farmece, vrăji) în casă să facem sfeștanie cu 2-3 preoți de mai multe ori pe an.

Să stropim cu aghiasmă (apă sfințită) casa, gospodăria, mașina, biroul, locul unde lucrăm, etc, în fiecare lună sau chiar săptămânal pentru a avea protecția Duhului Sfânt.

Să avem în fiecare cameră câte o icoană sau Sf. Cruce, deoarece odată sfințită icoana posedă o încărcătură energetică, deține mari puteri harice, este o protecție în casă.

Dimpotrivă, să aruncăm orice tablou nud sau pornografic pe care îl avem în casă, deoarece acea imagine deține o încărcătură malefică pe care de cele mai multe ori creștinul nu o conștientizează.

Fiecare casă trebuie să aibă un hram, un sfânt protector pe care trebuie să-l respecte, să i se roage toată viața și să-i aibă icoana sa ca o protecție și ca o prezență vie.

Să ne ferim a avea prietenie cu sectarii și ereticii mai ales când nu suntem stăpâni pe învățătura ortodoxă, deoarece putem fi foarte ușor influențați. Oricâte cunoștințe și cultură ai avea cu acești eretici nu o poți scoate la capăt, purtând discuții interminabile și paralele.

Responsabilitatea nașterii, creșterii, și educării copiilor este foarte, foarte mare. În primul rând nu trebuie să avortăm copiii, să ne opunem naturalului, firescului și în ultimul rând voii lui Dumnezeu. În al doilea rând, nu este suficient să avem un copil sănătos trupește, bine îngrijit, bine îmbrăcat, ci mai important este să-i dăm educație religioasă, să-l hrănim de mic cu cuvinte duhovnicești, să-l îmbrăcăm cu tainele Bisericii, să-l adăpăm cu apa dreptății care este Iisus Hristos.

Tinerii să nu se grăbească la căsătorie ci să se roage foarte mult, să se consulte cu duhovnicul și numai după un timp de cercetare să facă acest pas.

Oamenii căsătoriți să-și păstreze fidelitatea conjugală, să nu se înșele unul pe altul, deoarece din cauza aceasta vin majoritatea cazurilor de despărțire.

Să cinstim pe părinți și să-i ajutăm cât putem. Este un păcat cutremurător ca fiul să-și ridice mâna la tatăl sau mama sa. Acea mână nu-i va putrezi.

Părinții să nu-și blesteme copiii indiferent de greșeala pe care au făcut-o, deoarece odată blestemați de către părinți acei copii vor avea mari necazuri, greutăți și eșecuri în viață.

Să nu mergem niciodată la vrăjitori indiferent de necazul pe care îl avem, ci să alergăm la biserici și mănăstiri, deoarece acolo este prezența lui Dumnezeu. La vrăjitori este prezența diavolului, care ia masca cucernică și credincioasă. Să ne ferim a înjura, a pomeni numele satanei, deoarece atunci când pomenim numele diavolului, energia malefică, negativă, intră în noi, ne hrănim cu putoarea insuportabilă a energiei numelui, înmagazinăm în ființa noastră negativul prin excelență.

Este foarte bine să avem pomelnice cu numele tuturor membrilor familiei la cât mai multe mănăstiri și biserici mai ales acolo unde se face slujbă zilnic. Astfel vom avea un ajutor concret în lupta inevitabilă din această viață pământească
.
Să evităm lecturarea revistelor și ziarelor pornografice sau vizionarea filmelor pornografice, deoarece efectul psihologic negativ al acestora este maxim și poate avea urmări foarte grave asupra ființei noastre mai târziu. Acele imagini ne vor teroriza continuu și ne vor întuneca.

Niciodată să nu ne mândrim cu ceea ce avem mai bun în noi (inteligența, frumusețe, inițiativă, realizări, etc.) dimpotrivă tot timpul să spunem că nu noi suntem merituoșii, ci Bunul Dumnezeu care ajută să le înfăptuim. Păcatul mândriei este cel mai mare păcat. Iar virtutea smereniei este cea mai mare virtute.
Scopul vieții noastre este dobândirea mântuirii, de aceea trebuie să punem foarte mare accent pe partea spirituală a ființei noastre și nu pe cea materială. Deci, dominanta vieții noastre trebuie să fie spiritualul cu tot ceea ce implică el.

Acasă să ne retragem într-o cameră, să aprindem candela sau o lumânare și să ne rugăm Bunului Dumnezeu să ne lumineze și să ne arate calea pe care trebuie să mergem, deoarece de foarte multe ori în viață noi mergem pe căi greșite și întunecoase din cauza mândriei și a păcatelor noastre.

Niciodată să nu socotim că vom face fapte bune la bătrânețe pentru că ceea ce facem și ceea ce adunăm la tinerețe aceea avem la bătrânețe. La bătrânețe este mai greu și chiar imposibil ca omul să se mai modeleze să se mai îndrepte.

Orice lucru bun pe care îl începem, să îl începem cu binecuvântarea lui Dumnezeu, adică să ne rugăm lui înainte de a-l începe și după ce l-am terminat să-I mulțumim că ne-a ajutat.

Când este omul bolnav să cheme mai întâi preoții să-l spovedească, să-l împărtășească și să-i facă Sf. Maslu, după aceea să meargă la doctor. Fiecare boală trupească este urmarea unor boli sufletești: adică a unor păcate, de aceea să aplicăm mai întâi terapia spiritual, și după aceea terapia medicamentoasă.
Sf. Cruce să o facem tot timpul, să o purtăm la noi și să o avem în casele noastre, deoarece este cea
 mai puternică armă împotriva diavolului.

Să nu urâm pe nimeni indiferent ce ne face, ci să-l compătimim și să ne rugăm pentru el.

În familie comportamentul părinților față de copii este cel mai influent. Adică degeaba spui copilului „să fii cuminte, să nu înjuri” când tu ca părinte înjuri. Sau îi spui copilului „îngenunchează în fața icoanei și te roagă” dacă tu ca părinte nu îngenunchezi cu el și nu te rogi, copilul te copiază practic prin ceea ce faci nu prin ceea ce spui, sau este de-a dreptul satanic când tu ca părinte îl înveți pe copil să fure, să mintă, să fumeze, să nu se roage, să nu meargă la biserică să înjure, să bea alcool, etc, mai bine nu l-ai fi născut pe acest pământ.

Să nu vorbim de rău pe nimeni, chiar dacă e adevărat sau chiar dacă nu e adevărat. Dacă putem să vorbim despre oameni de bine, dar în nici un caz de rău. Sf. Scriptură spune: „Vai de cel ce adapă pe aproapele cu apă tulbure” adică îl adapă cu informații negative, cu cuvinte rele. Dacă poți să-i dai aproapelui un pahar de apă limpede, dă-i, dar nu să-i dai apă tulbure, să-l îmbolnăvești. Adică dacă poți să vorbești de bine pe cineva, să-l vorbești; iar dacă nu poți de bine, în nici un caz de rău să nu-l vorbești. A vorbi de rău pe cineva nu produce nici un bine nici celui care-i spui, nici celui despre care spui.

Să nu dăm nume neortodoxe la copii, când îi botezăm, ci să ne uităm în calendar și să le găsim un nume de sfânt care ne place. Pentru că numele acelui sfânt din calendar este sfințit pe de o parte, iar pe de altă parte copilul îl are ocrotitor pe acel sfânt. De asemenea, să nu dăm două-trei nume la copil la botez, ci să-i dăm un singur nume, pentru că acest obicei cu două-trei nume nu-i creștin.

Copiii care se nasc din părinți necununați la biserică vor moșteni genetic, ei sau urmașii lor, acele păcate sau acele înclinații păcătoase.

Este mare greșeală ca doi tineri să se împreune înainte de cununia religioasă, deoarece numai după ce se cunună în biserică devin soț și soție. Cineva care nu este botezat sau cununat în biserică cu soția sa nu poate fi naș la alți tineri, chiar dacă sunt cununați la primărie. Numai după ce se cunună în biserică ei înșiși pot să cunune la rândul lor pe alții.

În biserică, atunci când mergem, să fim foarte atenți să nu deranjăm pe nimeni sau să smintim pe cineva prin portul indecent sau prin comportamentul necuviincios.

Este mare păcat când femeia se îmbracă indecent, când își arată mădularele sau forma trupului său. Un bărbat poate nu vrea să gândească la păcat, dar când vede o femeie îmbrăcată necuviincios i se transmite duhul desfrânării și păcătuiește în mintea și inima sa cu ea. Acea femeie face zilnic multe păcate și va avea repercusiuni asupra sa mai târziu când nu se așteaptă.

Părinții față de copii și copiii față de părinți trebuie să se poarte cuviincios, atât în comportament cât și în îmbrăcăminte. Adică o mamă nu este cuviincios să se îmbrace indecent având un băiat mare și iarăși un tată nu poate să se îmbrace indecent în fața fiicei sale care este matură. Aceste lucruri care par la suprafață minore în realitate sunt foarte grave. Din cauza acestor scăpări vin păcate mari mai târziu.

Copiii sub șapte ani se pot împărtăși în fiecare lună sau chiar în fiecare duminică pentru că până la acea vârstă nu au păcate personale Sfânta împărtășanie îi ajută foarte mult, le dă sănătate, îi ferește de rele, îi luminează și îi protejează.

Arhim. Ioachim Pârvulescu, Sfaturi duhovnicești , Repere morale pentru o viață practică creștin – ortodoxă, Sfânta Mănăstire Lainici 2004



-40-de-sfaturi-ca-sa-traiesti-crestineste/



sâmbătă, 9 septembrie 2023

VIATA IN DUH FILOCALIC

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".


1 Fa-te necunoscut de oameni, atat cat iti este cu putinta.
2 Fereste-te de intalnirile cu cei care te pot ispiti, ca de prietenia cu diavolul.
3 Fugi de locuri alunecoase spre pacat.
4 Instrainarea de lume este sa fii precum un caine: cand esti chemat sa vii, cand esti alungat sa te duci, deloc mahnindu-te.

5 Intalnirile cu oamenii usuca florile virtutilor.
6 Mangaierile de la oameni le pierd pe cele de la Dumnezeu.
7 Prietenii sunt multi, dar la vreme buna.
8 Stai mai bine cu cei dispretuiti, decat cu cei trufasi.
9 Stai printre oameni ca si cum ai fi murit fata de ei si fii cu ei ca si cum n-ai fi.
10 Supune-te celor ce te conduc si nu te amesteca cu ei.
11 “Petrecerea noastra in ceruri este” (Filipeni 3, 20)
12 De cate ori am fost intre oameni, mai mic om m-am intors acasa.


13 Dragoste in inima ta sa ai catre tot omul; dar prietesug cu fie-cine e de prisos.
14 Este mai lesne a sedea inchis in casa, decat a putea petrece fara pacat afara.
15 In chilia ta vei gasi ceea ce ai pierdut in lume. Chilia locuita neintrerupt este placuta, iar cea des parasita naste uratul.


16 In singuratate si tacere sporeste sufletul cel evlavios si descopera adancul Scripturilor. Aici el afla izvor de lacrimi, cu care se spala si se curata in toate noptile, si se face prieten mai de aproape al Facatorului sau. Caci de acela ce traieste cat mai departe de zgomotul oamenilor, se va apropia Dumnezeu cu sfintii sai ingeri.
17 Nimeni nu se arata fara primejdie in lume, daca nu-i place a sedea in singuratate.


18 Nu deschide inima ta la tot omul, ci pasul tau spune-l omului intelept si temator de Dumnezeu.
19 Obiceiul cu obicei se biruieste. De-ai sti a lasa pe oameni in pace, curand te-ar lasa si ei in voia ta.
20 Petrecere deschisa sa doresti numai cu Dumnezeu si de cea a oamenilor te fereste; aduna-te mai ales cu cei smeriti, simpli si virtuosi.


21 Poftele trupului te trag la plimbare. Pentru ce vrei a vedea, ceea ce nu-ti este iertat a avea? Iesirea vesela, adeseori naste intoarcere trista; si vesela petrecere de seara, aduce o dimineata mahnita.
22 Sfintii, cat le sta in putinta, ocoleau adunarile oamenilor si voiau mai bine a sluji lui Dumnezeu in singuratate.


„Viata in duh filocalic” (Antologie filocalica alcatuita de Ignatie Monahul)

duminică, 20 august 2023

Dacă vezi într-un om o cădere, o patimă, nu te depărta de el, oamenii nu-s de lepădat

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".



*Dacă vezi într-un om o cădere, o patimă, nu te depărta de el, oamenii nu-s de lepădat*

“Oricât veți căuta preotul cu har, comunitatea perfectă, nu îl veți găsi... așa cum nu veți găsi nici căsătoria impecabilă, nici copilul ideal. În Biserică nu intri într-un partid în care începi să judeci și să împarți dreptatea. *În Biserică ești într-o corabie cu oameni bolnavi, care s-au salvat din mare*.
Nu suntem sfinți! Nici preotul, nici mirenii, toți avem patimi și neputințe, dar vrem să rămânem până la sfârșit aici, pentru că ne-am asumat unul pe celălalt și *vrem să ducem lucrarea aceasta până la capăt, cu iubire și răbdare, până ne vom sfinți unul pe celălalt*.
 
Tot timpul, oriunde ne-am afla, vom avea de împlinit o lucrare lăuntrică, *va trebui să ne asumăm viața și oamenii din jur.* *Dacă vezi într-un om o cădere, o patimă, nu te depărta de el, oamenii nu-s de lepădat*. E un eșec total al unui mesaj hristic să ai pretenția nebună ca oamenii să fie sfinți, să fie fără greșeală.

Când judeci, când cârcotești împotriva celorlalți, de dimineața până seara, *când îi consideri pe ceilalți veșnic vinovați de nefericirea ta, evoluția ta spirituală s-a închis*. Omule, dă-ți seama că stăm în fața celei mai puternice Ființe din univers și de dincolo de el.
 
Priviți la Iisus, la felul Lui de a viețui, de a gândi, de a mânca, de a respira... lăsați-L să vă umple de bucuria Lui.”

_Cuviosul Sofronie de la Essex_

A venit timpul mărturisirii, lumea se apropie de sfârșit...

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".

                                

"Este rândul nostru să mărturisim credința. Au fost zorii, iar acum am ajuns la apus. Lavra Peșterilor de la Kiev este astăzi un loc-cheie pe pământ. Căci acolo unde a fost începutul, acolo va fi începutul sfârşitului. Muntele Peșterilor, pe care se înalță Grădina Maicii Domnului, a fost ales de Dumnezeu de la început, ca muntele Sinai și Ierusalimul. Aici se află centrul duhovnicesc al Ortodoxiei din Rusia. Preacuviosul Antonie a fost adus aici de Duhul Sfânt. Aici, în pământul din peșteri, este pusă prima sămânță a celei mai bogate recolte din grânarul lui Dumnezeu. Prin urmare, toate forțele iadului s-au ridicat acum împotriva Lavrei – asupra simbolului credinței lui Hristos pe pământul nostru. Dacă rădăcina va fi tăiată, lumea se va rostogoli cu vuiet în prăpastie, iar în Apocalipsă se spune că la sfârşitul timpului "fiara... va ieşi din abis" (Apocalipsa, 17:8).

Dumnezeu ne-a descoperit viitoarele încercări prin ultimul preacuvios și mărturisitor al Lavrei Peșterilor de la Kiev, prin arhimandritul Avramie (Kuyava, în schimă Agapit). Cu trei săptămâni înainte de adormirea sa în Domnul, părintele Avramie a stat de vorbă cu un fiu duhovnicesc apropiat din obștea Lavrei. Cu binecuvântarea lui, aducem la cunoștința cititorilor cuvintele cuviosului duhovnic, care sunt importante pentru fiecare credincios.

– Este o bucurie să trăiești în mănăstire, dar inevitabil vor veni suferințe și persecuții! Trebuie să stăm până la moarte! Ei vor să calce în picioare credința și să stabilească o lume fără Dumnezeu. Ne așteaptă inevitabil mărturisirea! A venit vremea: au fost zorii, iar acum a venit apusul. Diavolul s-a mâniat rău pe creștini. Suntem deja în pragul vremii când nu oamenii, ci satana va conduce statul. Doamne, ajută-mă să nu mă lepăd de Tine, dă-mi putere să nu pier!

Au venit vremuri cumplite. Aș dori ca acestea să nu se întâmple cu noi și să treacă pe alături. "Suntem păcătoși, luați-ne trupul, dar să ne ferească Dumnezeu să nu ne pierdem sufletul", aceasta trebuie să fie atitudinea noastră.

Vom cere: "Doamne, ajută-ne", "Doamne al puterilor, fii cu noi, căci pe altul afară de Tine nu avem".

Nu putem să avem nicio nădejde în lucruri bune. Va exista presiune pentru a smulge oamenii din Biserică și a-i forța să creadă așa cum învață Occidentul. Trebuie să rămânem fermi: principalul lucru este să nu ne pierdem credința! Există multe credințe strâmbe, dar nu toate sunt mântuitoare. Pierderea adevăratei credințe în suflet este un lucru groaznic: harul va pleca și cu nimic nu îl vei putea întoarce – aceasta este moartea.

Viața este scurtă, dar ne așteaptă Împărăția cea Veșnică a Cerurilor. A venit timpul: este rândul nostru să mărturisim credința. Ajută-ne, Doamne, să nu fie numai cu cuvântul, dar și prin fapte. Ultimul creștinism. De aceea vrăjmașul se străduiește atât de mult să ne smulgă credința. Este scris că nu trebuie să ne fie frică – aceasta ne așteaptă. Trebuie să ne rugăm. Dacă vom suferi răul de la cineva, să-i iartăm pe toți.

Să credem cu tărie: Dumnezeu a înviat, El este biruitorul morții! Judecata de Apoi va arăta totul: unde sunt forțele lui Dumnezeu și unde sunt forțele vrăjmașului. Au fost și mai devreme exiluri, foamete, muncă silinică, dar poporul lui Dumnezeu era ca sub un Omofor, chiar simțea și bucurie. Numai nu trebuie să ne bazîm pe noi înșine – fără Dumnezeu să nu ieșim nici măcar în prag. Dacă răbdăm, atunci vom fi sfinți cu ajutorul lui Dumnezeu.

Vor fi multe înșelăciuni, se vor răspândi zvonuri mincinoase pentru a întina autoritatea spirituală a celor pe care oamenii îi cinstesc și în care se încred, aceștea vor fi alungați din mănăstire, dar Dumnezeu îi va mântui pe cei care se tem de El.

Ne vor bate și durerea se va micșora – am trecut ​​și eu prin acestea (preotul a arătat pe deget ceva de genul cum se bagă un ac sub un unghie).

Dumnezeu îi va ajuta și nu-i va părăsi pe slujitorii Săi credincioși: nu trebuie să vă temeți de durere, Dumnezeu o va potoli și forțele Îngerești vă vor ajuta. Dumnezeu să ne dea har, să ne ajute pe noi și pe aproapele nostru. Odată te-ai născut și cu o moarte ești dator. Mulți fac trucuri pentru a-l intimida pe om, pentru a-l smulge de la Dumnezeu. Diavolul vrea să distrugă cât mai mulți oameni.

Cât ne-a mai rămas? Poate încă un an, doi, cinci ani... (a fost spus în 2020)

Dar va fi. Nu este nevoie să vă aprovizionați cu case, bogăție – acest lucru nu ne va ajuta, nu ne va mântui. Vor fi minciuni, înșelăciune: toată lumea va fi încercată. În frunte stau străinii – americanii. Întreaga lume a acceptat codul numeric personal, au semnat... Acum miza va fi pe vaccinuri, vor fi forţați preoții și călugării. Dar dacă se va scufunda Biserica, oamenii nu se vor mântui.

Am crezut că după ce Biserica a primit libertate, va fi prosperitate pentru mulți ani, și au trecut douăzeci de ani și totul s-a întors pe dos... Nu ne așteaptă bucuria, ci întristarea. Fiți atenți. Nu trebuie să vă supărați pe asupritori și prigonitori – iertați-i pe toți. Fiecare om greșește în felul său, dar uneori după ce a căzut, se ridică.

Nu spuneți nimic despre autorități. Să ne facem datoria – Dumnezeu nu va rămâne dator. Principalul lucru pentru noi este credința. Trebuie să ne ferim de rău. Nu trebuie să ținem în minte răul față de aproapele nostru. Dumnezeu va cere răspuns de la păstori, de la arhipăstori, pentru fiecare om pe care l-a trimis, pentru fiecare fiu duhovnicesc, dacă i-a dat suficientă îndrumare pentru mântuire. Dar dacă cineva nu primește îndrumarea necesară de la duhovnicul său, dar cere sincer sfat bun de la Dumnezeu, dorește să fie mântuit, Dumnezeu îl va ajuta întotdeauna. În vremea noastră, există posibilitatea de a te spovedi mai des, de a te împărtăși mai des, ca nicio ispită să nu te ia prin surprindere.

Este necesar doar să nu comitem păcate de moarte și să fim permanent în duhul pocăinței. Este important să înțelegem în ce mediu trăim, în ce imprejurări. Până când Dumnezeu nu ne va chema pe calea mărturisirii deschise, trebuie să-ți păstrezi starea duhovnicească în taină. Diavolul încearcă să ne calomnieze. Persecuția deschisă va izbucni în orice moment. A venit timpul mărturisirii. Lumea se apropie de sfârșit. Toată natura strigă – timpul este foarte scurt..."

Sursa net

miercuri, 2 august 2023

CUM SĂ LUPTĂM CU GÂNDURILE

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".


Este foarte riscant „să lăsăm să intre în inima noastră gândurile”, îndeosebi pentru începătorii luptei duhovniceşti – cei a căror minte nu a fost încă „mult cercată în război” – ci trebuie numai „să le înţelegem şi îndată să le tăiem de cum răsar şi ne atacă (ne momesc)” (Sfântul Isihie Sinaitul).


Dispreţuirea gândurilor este deci o metodă eficientă de luptă duhovnicească, în special pentru începători.
Să respingem gândurile rele fără să ne confruntăm cu ele şi în acest fel va slăbi şi puterea patimilor care ne încearcă.
Cel ce „se va smeri lui Dumnezeu şi va purta jugul necazului şi al încercării cu mulţumire, şi va lupta puţin, ajutorul lui Dumnezeu îl va scăpa pe el”.
Împotrivirea faţă de gândurile care ne îndeamnă să punem patimile în lucrare se dobândeşte după multă stăruinţă:
„Un frate a venit la avva Pimen şi i-a zis:
«Avvo, multe gânduri am şi mă primejduiesc din pricina lor».
Şi l-a scos pe el bătrânul afară sub văzduh şi i-a zis: «întinde braţul şi ţine vânturile».
Iar el a zis: «Nu pot să fac aceasta».
Şi i-a zis lui bătrânul:
«Dacă asta nu poţi s-o faci, nici gândurile nu le poţi opri să nu vină.
Alt lucru este însă să stai împotriva lor.”
Aşadar, nu putem împiedica gândurile să ne atace, dar ne putem lupta împotriva lor.

A ne opune gândurilor înseamnă a le întâmpina cu un total dispreţ, pe de o parte, şi a nu le pune în lucrare, pe de altă parte:
„A întrebat avva Isaia pe avva Pimen despre gândurile cele spurcate.
Şi i-a zis lui avva Pimen:
«Precum o ladă plină cu haine, de le va lăsa cineva, cu vremea putrezesc, aşa şi gândurile, de nu le vom face cu trupul, cu vremea se prăpădesc şi putrezesc»”.
„A întrebat şi avva Iosif tot acest cuvânt.
Şi i-a zis lui avva Pimen:
«Precum dacă cineva va pune într-un vas şarpe şi scorpie şi îl va astupa, negreşit, cu vremea mor, aşa şi gândurile cele rele, de la draci odrăslind, prin răbdare lipsesc.»”


Mitropolit Hierotheos Vlachos


sâmbătă, 10 iunie 2023

Porunca a patra...

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".


                     

*Porunca a patra* este aceasta: „Adu-ţi aminte de ziua odihnei, ca să o sfințeşti. Lucrează şase zile şi-ţi fă în acelea toate treburile tale, iar ziua a şaptea este odihna Domnului Dumnezeului tău; să nu faci în acea zi nici un lucru: nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici sluga ta, nici slujnica ta, nici boul tău, nici asinul tău, nici orice dobitoc al tău, nici străinul care rămâne la tine. Că în şase zile a făcut Domnul cerul şi pământul, marea şi toate cele ce sunt într-însele, iar în ziua a şaptea S-a odihnit. De aceea a binecuvântat Domnul ziua a şaptea şi a sfinţit-o” (Ieş. 20, 8-11).

Ce învaţă porunca aceasta?

Această poruncă învaţă două lucruri, şi anume: datoria muncii în timpul celor şase zile ale săptămânii şi datoria de a sărbători ziua a şaptea, ca zi de odihnă, închinată Domnului.

Este munca o datorie pentru creştin?

Iisus a arătat munca drept lucru sfânt, când a zis: „Tatăl Meu până acum lucrează; şi Eu lucrez”[10] şi a ridicat-o din nou la cinstea dată ei de Dumnezeu. După tradiţia creştină, Mântuitorul însuşi a lucrat până la vârsta de 30 de ani în atelierul de tâmplărie al bătrânului Iosif din Nazaret, iar pe ucenicii Săi şi i-a ales dintre pescarii de pe marginea lacului Ghenizaret, care erau muncitori cu braţele.

De altfel, Sfânta Scriptură este plină de pilde care îndeamnă la muncă:

Ieşi-va omul la lucrul său şi la lucrarea sa până seara.(Ps103.24)

Leneşul nu-şi frige nici vânatul lui; cea mai scumpă comoară pentru om este munca.(Prov12.27 ) Sfântul Apostol Pavel spune:„Dacă cineva nu vrea sa lucreze, acela nici să nu mănânce” (II Tes. 3, 10).

*Desigur ca pe langa aceasta porunca se poate discuta mult si bine, insa cred ca trebuie sa tinem cont de un lucru foarte important, si anume faptul ca se refera la munca in folosul personal, adica sa nu cadem in extrema precum fariseii, iar daca un prieten are nevoie urgenta de ajutor, noi sa-l refuzam, ca e zi de sarbatoare; orice munca care nu e in folosul nostru, e binevenita oricand si oriunde.

De asemenea 'cine nu munceste conform randuielii divine pentru a atinge adevaratul scop pe care Dumnezeu l-a hotarat pentru el, acela nu lucreaza nici pentru binele aproapelui sau, si nici nu considera ca merita sa-L caute pe Dumnezeu si sa-L cunoasca mai bine. Iar cel care nu isi da silinta sa-L gaseasca si sa-L recunoasca pe Dumnezeu, acela cu atat mai putin se va ocupa de ceea ce este bine pentru semenii sai, iar daca totusi va face ceva pentru aproapele sau, va fi doar pentru ca acesta sa-i dea mai mult in schimb.'

Si in final nu trebuie sa uitam niciodata de adevarata munca, care merita toata atentia noastra: 'Atunci cand omul lucreaza cu adevarat si plin de daruire pentru *mantuirea sufletului* sau, el munceste foarte mult, caci fapta indreptata spre binele si mantuirea propriului suflet exclude orice activitate egoista, egoismul si amorul propriu fiind incompatibile cu iubirea pentru Dumnezeu si pentru semeni.'


marți, 2 mai 2023

ORTODOXIE....

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".



Cuvântul „ortodoxie” este de origine greacă, format din orthos şi doxa, adică dreapta credinţă, închinare adevărată, sobornicească, învăţătură care se plasează în continuitatea directă şi neîntreruptă a Tradiţiei apostolice, prin intermediul teologiei patristice şi neopatristice şi care formează credinţa comună a Bisericii neîmpărţite din primul mileniu.

,,Ortodoxia se identifică cu însăşi tradiţia apostolică, aşa cum a fost confirmată, interpretată şi dezvoltată prin consensul Bisericii Universale. De fapt, didascalia ‒ adică regula de credinţă apostolică ‒ a fost criteriul de bază al Ortodoxiei."

                                             Sfântul Părinte Ilie Cleopa

Ţineţi minte toată viaţa că este un Singur Dumnezeu şi o singură credinţă mântuitoare: Credinţa Ortodoxă. 11 milioane de sfinţi şi mucenici au murit pentru credinţa noastră.
 
Mare dar este să te naşti Ortodox, dar şi pedeapsă mai mare dacă nu te-ai folosit de acest dar. 
 La Ierusalim vine Sfânta Lumină din cer, care preţ de 5-6 minute nu te arde, iar această Lumină vine doar la Paștele ORTODOX.

Dumnezeu arată ADEVĂRUL, doar că mintea omului este întunecată de păcat și nu înțelege faptul că
trebuie să ia în serios mântuirea. CREDINŢA FĂRĂ FAPTE E MOARTĂ. 

Mulţi se mint spunând: am credinţă în suflet.

joi, 6 aprilie 2023

Părinte, de unde știi că diavolul există?

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".






"- Părinte, de unde știi că diavolul există?
- Ca să afli răspunsul, numără câte fire de păr sunt în această pensulă.
- Avva, dar va fi foarte greu, sunt foarte multe...
După un timp petrecut la numărat, fratele îi spune părintelui:
- Am numărat, părinte. Nu a fost chiar atât de greu.
- Acum, pentru fiecare fir de păr hai să facem câte o metanie și să spunem împreună: "Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă!"
- Să-mi fie cu iertare, Avva, dar nu pot să fac aceasta. De fiecare dată când încerc, ba mă doare aia, ba mă lovesc de aia, ba îmi vine în minte altceva și nu mă pot concentra...
- Iată, dragul meu, că ai și dovada existenței diavolului. Când faci altceva decât să te rogi nu ai nicio problemă în a sta concentrat pe ceea ce ai de făcut indiferent cât de dificilă este lucrarea, pentru că diavolul nu este afectat. Când însă trebuie să te rogi, diavolul, lovit fiind de fiecare cuvânt din rugăciune, ripostează și îți umblă în gând, distrăgându-te. Astfel mintea ta zboară la cele trecătoare și rugăciunea ta nu poate fi deplină așa că el rămâne nevătămat. Acum hai să ne rugăm împreună și să zicem "Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi păcătoșii, totdeauna, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.""

vineri, 17 martie 2023

CLOPOTUL BISERICII ..

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".


Bucuria mea, in duminici si in sarbatori, dangatele clopotelor ne cheama sa inaltam rugaciuni fierbinti dupa modelul celor pe care le-a inaltat Iisus Hristos in Gradina Ghetsimani. Nimeni nu se poate mantui daca nu vine cu regularitate la Sfanta Biserica Ortodoxa, asa cum nimeni din cei ce n-au urcat pe corabie nu s-au mantuit, ci au pierit.

 Muzica clopotelor rasuna ca o chemare venita de sus: "Veniti, sa va pocaiti!

Veniti sa va spovediti si sa va impartasiti! 

VENITI, SA VA MANTUITI! 

Veniti... Acei credinciosi care au ascultat glasul clopotului, la a Infricosata Judecata vor auzi glasul Mantuitorului care le va spune: "Veniti, binecuvantatii Tatalui meu de mosteniti Imparatia Cerurilor cea gatita voua de la intemeierea lumii"…

joi, 8 decembrie 2022

CÂND VII LA BISERICĂ?

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".

                              

Un pic de timp…

Botez. Nuntă. Înmormântare.

Sunt cele trei prilejuri sigure în care vii la Biserică. De fiecare dată, adus de alții, nu de tine. Nașii sunt cei ce te însoțesc la botez și la nuntă, cei dragi pe ultimul drum pământesc.
Mai vii de Paști să iei Lumină, dar nu stai la Sfânta Liturghie pentru că… ai musafiri! Trebuie să te bucuri de "Înviere”… bine, mai mult pântecele trebuie bucurat!
La Praznicul Sfinților Apostoli (cum care? Sfinții Apostoli Petru și Pavel!) ești uimit ca a mai apărut un post. “Asta ce o mai fi?!”, te întrebi. Te minți și îți spui că postul e pentru cei care merg la Biserica. Tu ai credința ta! Deci, Nu e nevoie! Parca te simți superior pentru ca minciuna din tine te incredinteaza ca tu chiar ai o credinta. In realitate, ești departe.
De Adormirea Maicii Domnului te bucuri ca e zi liberă,
... iar de Crăciun ești prea ocupat cu sarmalele, cârnații si alte preparate care pe tine te fac sa mărturisești: “Domne, asta e Crăciunul!” Mai faci schimb de cadouri. Primești. Dai. Dar nu dăruiești… cine își mai aduce aminte și de cei săraci?! Puțini! Prea puțini!
Când ai nevoie de ajutor de la Dumnezeu, te închini. Zici: “Doamne ajuta!”. Și bine faci! Dar…Post nu “poți” sa ții ca te simți slăbit. Nici măcar nu încerci. Și îți spui….”Dar credința nu doar despre mâncare”
... De spovedit nu te spovedești pentru ca ai auzit ca trebuie sa postești. Deci se leagă una de alta. Așa ca mai bine te liniștești și spui ca nu ai “omorât” pe nimeni.
... Deci, ești ok! Și stai. Aștepți. Trec anii. Greutățile vin. Trec. Alergi, muncești și trăiești ca și când nu ai muri niciodată. Și brusc! Îți dai seama că anii au trecut și se apropie Marea Întâlnire cu Domnul.
Ajuns la o vârsta, e teribil de greu să te deprinzi cu rugăciunea, cu postirea, cu prezența la Liturghie, cu cercetarea Scripturii, a Sfinților Părinți.
... Vreme îndelungată te-ai amăgit spunându-ți că ai o credință a ta. În inima ta. Că nu ai nevoie de Biserică. De preoți. De Taine. De nimic. Dacă toate acestea nu ar fi fost necesare Mântuirii, de ce Hristos s-ar mai fi răstignit pentru ele?! De ce ne-ar mai fi lăsat Sfânta Liturghie?! De ce ar mai lăsat Sfintele Taine?! De ce preoți? De ce Biserică?
Suflet rătăcit, nu amâna! Vino acum la Hristos! Roagă-te și plângi! Pentru tine, pentru cei dragi, pentru țară! Fii responsabil! Strigă la Dumnezeu că nu strigi singur! În satul tău, în orașul tău, în cartierul tău, mai strigă cineva cu tine! E preotul!
Să ne rugăm împreună! Luminează-ne, Doamne! Ia-ne în brațe, Parinte Ceresc! Strânge-ne la Pieptul Tău precum își strânge Cloșca puii! Fie-Ți Milă, Doamne, de poporul Tău și nu îl pierde de tot, chiar dacă mulți dintre noi ne-am îndepărtat de Tine și netrebnici ne-am facut! Fie-Ți Milă, Doamne, de cei ce suferă în aceste zile și ne întoarce pe toți la Tine, cu inimă zdrobită și cu adâncă smerenie!

(Text preluat de la Ciprian Sofronie)

Părintele Nicolae Tanase


Nu trebuie creștinul să se teamă de moarte, ci să se pregătească pentru ea prin pocăință și mărturisire

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".


Vreți să vă spun pentru dragostea voastră, de unde ne temem de moarte? Nu trăim cu acribie așa cum se cuvine creștinilor, nici nu dorim Împărăția cerurilor și ne temem de gheena și de moartea însăși, fiindcă îi disprețuim cu ușurință pe toți și pe toate. Dar acum, ne temem de moarte cu o teamă copilărească, în loc să ne temem de păcatul care ne roade conștiința. Aceasta ni se întâmplă nouă nu de la firea lucrului, ci din prostie. Fiindcă dacă am sta și ne-am gândi ce este moartea, niciodată nu ne-am mai teme de ea.

Nu știi că cei care trăiesc în necredință și în păcate sunt morți și mai înainte de moarte, iar cei ce trăiesc cu credință și în evlavie și virtute, chiar dacă mor, sunt vii? Și nu este al meu cuvântul acesta, ci al lui Hristos care zice către Maria: „Oricine crede în Mine, chiar de va muri, va trăi”[1]. Căci de când Hristos a fost socotit între cei morți, somn s-a făcut moartea pentru cei credincioși, trimițându-i la viața cea de dincolo. Căci nu sunt basme cele ale noastre. Dacă ești creștin, dacă și crezi în Hristos, arată-mi credința ta din fapte. Dar cum mi-o vei arăta? Dacă disprețuiești moartea. Iar dacă te temi de moarte, nu te deosebești cu nimic de necredincioși. Căci numai aceștia tremură înaintea ei și se tem, ca unii care urmează să fie trimiși prin ea în osândă, așa cum ei nu știu. Dar tu, cel ce umbli pe cale spre mai bine și care ai nădejdea învierii, și a Împărăției cerurilor și a vieții veșnice, ce iertare vei avea, îndrăzneală având la Înviere, dar temându-te de moarte precum necredincioșii?

Vreți să vă spun pentru dragostea voastră, de unde ne temem de moarte? Nu trăim cu acribie așa cum se cuvine creștinilor, nici nu dorim Împărăția cerurilor și ne temem de gheena și de moartea însăși, fiindcă îi disprețuim cu ușurință pe toți și pe toate. Dar acum, ne temem de moarte cu o teamă copilărească, în loc să ne temem de păcatul care ne roade conștiința. Aceasta ni se întâmplă nouă nu de la firea lucrului, ci din prostie. Fiindcă dacă am sta și ne-am gândi ce este moartea, niciodată nu ne-am mai teme de ea.

Așadar, ce este moartea? Este ca o haină pe care o dezbraci. Căci trupul înfășoară sufletul ca o haină. Și pe acesta lăsându-l pentru puțină vreme, la sfârșit iarăși îl vom primi, mai strălucitor, la Învierea de obște a morților. Ce este moartea? O plecare vremelnică, un somn mai lung decât cel obișnuit. Astfel încât dacă te temi de moarte, teme-te și de somn, și dacă te îndurerezi pentru cei ce mor, îndurerează-te și pentru cei ce se nasc. Căci așa cum nașterea urmează firii la fel și moartea urmează firii. Căci stricăcios ești, și stricăcios te-ai născut. Ce este deci de mirare că a murit cel stricăcios și a fost băut paharul de obște. Așadar, să nu te întristeze pe tine cele ale firii, ci cele ale relei alegeri, nici nu îl vei plânge pe cel ce moare, ci pe cel ce trăiește în păcate. „Aceasta este, zice, ceea ce mai ales și noi plângem, și de aceea ne-am temut de moarte ca nu cumva după acestea, împiedicați de mulțimea păcatelor, să nu dobândim Împărăția de acolo, ci să fim predați osândei veșnice”

                                                                                                                                             Gheorghita Rogozan


Arhivă blog

"Celui sarac ii lipsesc multe,celui lacom ii lipsesc toate."(Seneca)
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Postări populare

CITATUL ZILEI

PSALTIREA