.PRAZNICUL SFINTEI TREIMI

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!"

Bucuria mea, in Vechiul Testament Dumnezeu se arata lui Avraam la stejarul Mamvri ca Trei Ingeri, si el zice: "Doamne, de am aflat Har inaintea Ta, nu ocoli pe robul Tau!” (Facerea 18:3). Desi erau Trei Ingeri, Avraam nu spune: “Domnilor...”, ci, zice: “Doamne”, adica, Unul in Fiinta si intreit in Persoane. In Noul Testament se vorbeste despre unitatea lui Dumnezeu, Care este unul dupa Fire: “Este un Domn... (Efeseni 4:5). Se vorbeste de cele trei Persoane sau Ipostase ale Dumnezeirii: Tatal, Fiul si Duhul Sfant, adica, Sfanta Treime in numele Careia a poruncit Iisus Hristos a se savarsi Botezul si celelalte Taine si ierurgii. Desi nu exista expresia Sfanta Treime in Noul Testament, totusi se cunosc ipostasele Persoanelor divine care o alcatuiesc. Iata, la Buna-Vestire, Sfantul Arhanghel Gavriil ii vorbeste Sfintei Fecioare Maria despre Sfanta Treime: “Duhul Sfant se va pogori peste tine si Puterea Celui Prea Inalt te va umbri. Pentru aceasta si Sfantul Care se va naste din tine, Fiul lui Dumnezeu se va chema” (Luca 1:35). La Botezul Domnului, cerurile s-au deschis, Duhul Sfant ca un porumbel s-a pogorat peste Iisus Hristos si glas din ceruri s-a auzit: “Acesta este Fiul meu iubit... (Matei 3:17). In Noul Testament scrie asa: “Si Trei sunt care marturisesc din Cer, Tatal, Cuvantul si Duhul Sfant si acestia Trei Una sunt” (1 Ioan 5:7). Sfantul Parinte, Ioan Damaschin, vorbind despre Sfanta Treime, spune asa: “Credem in Tatal si in Fiul si in Sfantul Duh, in care ne-am si botezat”, in numele Tatalui (pentru ca Dumnezeu-Tatal a hotarat din vesnicie mantuirea omenirii), in numele Fiului (pentru ca El a plinit opera de mantuire), in numele Duhului Sfant (pentru ca Duhul Sfant il intareste si sfinteste pe omul care se boteaza).

Doamne, Atottiitorule Parinte, Fiule vesnic si Duhule Sfinte, Treime de trei ori Sfanta, calauzeste-ne pasii in marea vietii cea involburata. Amin si Aliluia!

                                                                                                                                Preot Ioan

SFANTA TREIME

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".

- TAINA IUBIRII  DESAVARSITE, SARBATOAREA DIVINITATII SUPREME, ABSOLUTE, A TATALUI, A FIULUI SI SFANTULUI DUH!

    Sfanta Treime este Dumnezeul nostru, dar pentru unii oameni constituie o Mare Taina, de multi neinteleasa. 

    "Tatal e Mintea, Fiul e Cuvantul, iar Duhul Sfant e Duhul care salasluieste peste tot si in  inima noastra”, astfel se descrie icoana Dumnezeirii”. 

    "Este sarbatoarea in care aducem in mod deosebit laude si  cantari duhovnicesti Persoanelor Preasfintei Treimi, pentru ca toata lucrarea liturgica si sfintitoare a Bisericii Ortodoxe se savarseste in numele si spre slava Preasfintei Treimi. 

   De aceea, se cuvine sa marturisim intotdeauna pe Sfanta  Treime: pe Dumnezeu-Tatal, Fiul si Sfantul Duh, sa o preamarim si sa I ne inchinam Ei, zicand:

                                                                        RUGĂCIUNE  

    Preasfanta Treime, Stapanire de o fiinta, pricinuitoare a tot binele; ce vom rasplati Tie pentru toate cate ne-ai dat noua, pacatosilor si nevrednicilor, pe care mai inainte de a ne naste noi in lume le-ai randuit, si pentru toate cele ce ne dai fiecaruia din noi in toate zilele si pentru cele ce ai gatit noua tuturor in veacul cel viitor? 

    Preasfanta Treime, Dumnezeul nostru, miluieste-ne si  ne mantuieste pe noi. Amin.

   Bucuria mea, cine nu crede in Sfanta Treime, de fapt, nu crede in nimic, pentru ca Dumnezeu este UNUL IN FIINTA si INTREIT IN PERSOANE, Tatal, Fiul si Duhul Sfant. LUMINA este Tatal, LUMINA este FIUL, LUMINA este Duhul Sfant. 

                                                                                                              Amin si Aliluia!

                                                                                                                  Preot Ioan 🛎.

Sfanta Treime

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!"

.In a doua zi dupa Duminica Pogorarii Sfantului Duh, adica in Lunea Rusaliilor, Biserica Ortodoxa praznuieste pe Sfantul Duh, a treia persoana a Sfintei Treimi, precum indica Penticostarul, la Sinaxarul Utreniei din Lunea Cincizecimii: "Intru aceasta zi, praznuim pe insusi Preasfantul si de viata facatorul si intru tot puternicul Duh, Carele este unul din Treime Dumnezeu...". Insa, in calendarele romanesti aceasta zi este trecuta ca sarbatoare a SFINTEI TREIMI.

Este de necuprins (cu mintea) taina SFINTEI TREIMI (decat in masura in care ne-a fost si a fost revelata de insusi DUMNEZEU UNUL-TREIMIC), chiar si pentru creatia cereasca (ingereasca) exemplu: intruparea Domnului si inaltarea Mantuitorului.

Când vei auzi Dumnezeu, atunci să ştii că să cinsteşte Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt, Troiţă de-o fiinţă, precum zice Sfântul Grigorie.

Per extenso si sintetizat, 3 puteri:
legislativa (Dumnezeu Tatal)
juridica (Dumnezeu Fiul)
executiva (Dumnezeu Duhul Sfant).

„Căci Trei sunt Care mărturisesc în cer: Tatăl, Cuvântul şi Sfântul Duh, şi AceştiTrei Una sunt” (I Ioan 5, 7)

TREIME NEDESPARTITA si DE O FIINTA, IN TREI IPOSTASURI (FETE)

Dumnezeule in Trei fete, Care ai plasmuit dupa chipul si asemanarea Ta neamul omenesc si din nefiinta la fiinta ai adus toate, Tie ma inchin, pe Tine Te cinstesc si in cantari Te slavesc.
(„Si a zis Dumnezeu: Sa facem om dupa chipul si asemanarea Noastra” (Fc 1, 26). „Dumnezeu” este la singular, „sa facem” este la plural: un singur Dumnezeu, o comuniune de persoane. Dupa chipul si asemanarea Celui Intreit-Unul a fost creat dintru inceput omul…)

PRAZNICUL SFINTEI TREIMI

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".

   Bucuria mea, in Vechiul Testament Dumnezeu se arata lui Avraam la stejarul Mamvri ca Trei Ingeri, si el zice:  "Doamne, de am aflat Har inaintea Ta, nu ocoli pe robul Tau!” (Facerea 18:3). Desi erau Trei Ingeri, Avraam nu spune: “Domnilor...”, ci, zice: “Doamne”, adica, Unul in Fiinta si intreit in Persoane. In Noul Testament se vorbeste despre unitatea lui Dumnezeu, Care este unul dupa Fire: “Este un Domn... (Efeseni 4:5).

 Se vorbeste de cele trei Persoane sau Ipostase ale Dumnezeirii: Tatal, Fiul si Duhul Sfant, adica, Sfanta Treime in numele Careia a poruncit Iisus Hristos a se savarsi Botezul si celelalte Taine si ierurgii. Desi nu exista expresia Sfanta Treime in Noul Testament, totusi se cunosc ipostasele Persoanelor divine care o alcatuiesc.

        Iata, la Buna-Vestire, Sfantul Arhanghel Gavriil ii vorbeste Sfintei Fecioare Maria despre Sfanta Treime: “Duhul Sfant se va pogori peste tine si Puterea Celui Prea Inalt te va umbri. Pentru aceasta si Sfantul Care se va naste din tine, Fiul lui Dumnezeu se va chema” (Luca 1:35). 

La Botezul Domnului, cerurile s-au deschis, Duhul Sfant ca un porumbel s-a pogorat peste Iisus Hristos si glas din ceruri s-a auzit: “Acesta este Fiul meu iubit... (Matei 3:17). In Noul Testament scrie asa: “Si Trei sunt care marturisesc din Cer, Tatal, Cuvantul si Duhul Sfant si acestia Trei Una sunt” (1 Ioan 5:7). 

Sfantul Parinte, Ioan Damaschin, vorbind despre Sfanta Treime, spune asa: “Credem in Tatal si in Fiul si in Sfantul Duh, in care ne-am si botezat”, in numele Tatalui (pentru ca Dumnezeu-Tatal a hotarat din vesnicie mantuirea omenirii), in numele Fiului (pentru ca El a plinit opera de mantuire), in numele Duhului Sfant (pentru ca Duhul Sfant il intareste si sfinteste pe omul care se boteaza).

   🙏 Doamne, Atottiitorule Parinte, Fiule vesnic si Duhule Sfinte, Treime de trei ori Sfanta, calauzeste-ne pasii in marea vietii cea involburata.

                                                                                                                               Amin si Aliluia!

                                                                                                                                     Preot Ioan .

EVANGHELIA ZILEI DE ASTAZI - Sfânta Treime ...

Rugăciune către Preasfânta Treime!

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".

Preasfântă Treime, Stăpânire de o fiinţă, pricinuitoare a tot binele; ce vom răsplăti Ţie pentru toate câte ne-ai dat nouă, păcătoşilor şi nevrednicilor, pe care mai înainte de a ne naşte noi în lume le-ai rânduit, şi pentru toate cele ce ne dai fiecăruia din noi în toate zilele şi pentru cele ce ai gătit nouă tuturor în veacul cel viitor?
Deci se cuvenea pentru atâtea binefaceri şi îndurări, să mulţumim Ţie nu numai cu cuvintele, ci mai ales cu faptele, păzind şi împlinind poruncile Tale; iar noi cu patimile noastre şi cu obiceiurile cele rele în nenumărate păcate şi fărădelegi ne-am aruncat.
Pentru aceasta, ca cei ce suntem întinaţi, nu numai că nu îndrăznim a ne arata înaintea preasfintei feţei Tale celei întreit strălucitoare, ci nici preasfânt numele Tău a-l chema, de nu ai fi binevoit Însuţi Tu spre a noastră mângâiere a ne vesti nouă; că pe cei drepţi şi curaţi iubeşti, iar pe păcătoşii care se pocăiesc îi mântuieşti şi cu milostivire îi primeşti.
Deci, caută, o Dumnezeiască Treime, din înalţarea sfintei slavei Tale asupra noastră, mult păcătoşilor; şi bunăvoinţa noastră în loc de fapte bune o primeşte, şi ne dă nouă duhul pocăinţei celei adevărate; ca, urând tot păcatul, întru cuvioşie şi dreptate până la sfârşitul vieţii noastre să petrecem, făcând voia Ta cea sfântă şi slăvind cu cuget curat şi cu fapte bune preadulcele şi preaîncuviinţăt numele Tău. Amin.

Sfanta treime

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".

Sfânta Treime

Ai păcătuit? Nu-ţi cer nimic altceva decât aceasta: intră în biserică şi spune-I cu pocăinţă lui Dumnezeu: "Am păcătuit". citat din Sfântul Ioan Gură de Aur

Un om simplu călătorea pe un drum de ţară, în tovărăşia unui preot. Vorbind ei de una de alta, omul şi-a arătat o nedumerire:
- Cuvioase părinte, nu pot înţelege cum de în Sfânta Treime sunt trei Persoane care formează Una singură. Cum de Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh sunt trei persoane unite, nedespărţite, dar fără a se amesteca una cu cealaltă?
 - Fiul meu, îi răspunse cu răbdare preotul, sunt şi lucruri mai presus de gândirea noastră păcătoasă, însă ceea ce spui nu este atât de greu de priceput. Să privim, de exemplu, soarele! Să zicem că sfera de foc, ce dăinuieşte acolo de veacuri, este Tatăl. Apoi, să spunem că lumina care ne vine de la soare este Fiul, lisus Hristos, Ce a venit să ne lumineze viaţa şi să ne scape de păcate. Apoi, căldura, care vine tot de la soare pentru a ne încălzi, să zicem că ar fi Sfântul Duh, Care, cu dragostea Sa, ne încălzeşte mereu sufletele îngheţate de răutate. Vezi tu, fiul meu, soarele cu lumina şi cu căldura lui nu sunt unul şi acelaşi lucru şi, cu toate acestea, cele trei rămân diferite când vorbim despre fiecare?
  La fel şi în Sfânta Treime, Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh sunt Unul şi Acelaşi Dumnezeu, Căruia noi, credincioşii, ne închinăm. Omul, ca şi toate celelalte vietăţi şi lucruri, este creat de Dumnezeu din iubirea sa infinită. Dar omul este doar o creatură şi înţelepciunea sau puterile sale nici nu pot fi comparate cu cele ale Domnului, însă oamenii mândri păcătuiesc îndrăznind să creadă că nimic nu este mai presus de ei şi că toate, mai devreme sau mai târziu, le sunt accesibile. Omul credincios ştie însă, că nu mintea şi nici puterea, ci doar iubirea le poate cuprinde pe toate.
  „Nădejdea mea este Tatăl, Scăparea mea este Fiul, Acoperământul meu este Duhul Sfânt. Treime Sfântă, mărire Ţie!” (Sfântul Ioanichie).

Rugăciune către Sfânta Treime

Ai păcătuit? Nu-ţi cer nimic altceva decât aceasta: intră în biserică şi spune-I cu pocăinţă lui Dumnezeu: "Am păcătuit". citat din Sfântul Ioan Gură de Aur

                                                         

EVANGHELIA ZILEI DE ASTAZI

Doamne ajută !
Ati fost astazi la biserică ? Dragi cititori ai blogului meu m-am gandit ca la Sărbătorile mari sa va fac cate o bucurie si să vă arăt ce frumos este la noi la biserică si ce preoti cu har de la Dumnezeu avem...
Azi iar am avut o zi plina , dimineată si dupa masă la slujba Acatistului Sfintei Treimi cănd Părintele Drăghicescu ne spunea ca am petrecut 2 zile de praznic Impărătesc , 2 zile de rugăciuni ,2 zile de binecuvantare  de la Dumnezeu peste noi , pentru ca ne-am invrenicit sa prăznuim si să ne rugăm bunului Dumnezeu ... de sărbatoarea Rusaliilor si astăzi la sărbătoarea Preasfintei Treimi .Si aceste 2 sărbători am putea spune ca sănt cele mai insemnate după Invierea Măntuitorului Iisus Hristos  , pentru ca prin Inviere Domnul nostru Iisus Hristos a adus lumina cea vesnică , a adus tot folosul si binecuvantarea sa de la  Dumnezeu ca tot omul sa se mantuiasca .
Prin aceste 2 zile de sărbătoare  a venit la noi Duhul cel Sfant care sfinteste toate in numele tatălui ...pentru ca Duhul Sfănt este persoana a Treia din Sfănta Treime...
Dar să ascultăm Sfanta Evanghelie si Predica zilei cu preotii de la biserica noastră ...Dumnezeu să ne binecuvanteze pe toti...Va doresc o noapte linistită incărcată de Duh Sfant !
                                        Să ascultăm Predica cu părintele Petrovici Mihai 

 

Si Evanghelia zilei cu Preotul Draghicescu Petru 

MAICA DOMNULUI: SFANTA TREIME

MAICA DOMNULUI: SFANTA TREIME

Un om simplu calatorea pe un drum de tara, in tovarasia unui preot. Vorbind ei de una de alta, omul si-a aratat o nedumerire:
- Cuvioase parinte, nu pot intelege cum de in Sfanta Treime sunt trei Persoane care formeaza Una singura. Cum de Tatal, Fiul si Sfantul Duh sunt trei persoane unite, nedespartite, dar fara a se amesteca una cu cealalta ?
- Fiul meu, ii raspunse cu rabdare preotul, sunt si lucruri mai presus de gandirea noastra pacatoasa. Insa, ceea ce spui nu este atat de greu de priceput. Sa privim, de exemplu, soarele! Sa zicem ca sfera de foc, ce dainuieste acolo de veacuri, este Tatal. Apoi, sa spunem ca lumina care ne vine de la soare este Fiul, Iisus Hristos, Ce a venit sa ne lumineze viata si sa ne scape de pacate. Apoi, caldura, care vine tot de la soare pentru a ne incalzi, sa zicem ca ar fi Sfantul Duh, Care, cu dragostea Sa, ne incalzeste mereu sufletele inghetate de rautate. Vezi tu, fiul meu, soarele cu lumina si cu caldura lui nu sunt unul si acelasi lucru si, cu toate acestea, cele trei raman diferite cand vorbim despre fiecare? La fel si in Sfanta Treime, Tatal, Fiul si Sfantul Duh sunt Unul si Acelasi Dumnezeu, Caruia noi, credinciosii, ne inchinam.

Omul, ca si toate celelalte vietati si lucruri, este creat de Dumnezeu din iubirea sa infinita. Dar omul este doar o creatura si intelepciunea sau puterile sale nici nu pot fi comparate cu cele ale Domnului. Insa, oamenii mandri pacatuiesc indraznind sa creada ca nimic nu este mai presus de ei si ca toate, mai devreme sau mai tarziu, le sunt accesibile. Omul credincios stie, insa, ca nu mintea si nici puterea, ci doar iubirea le poate cuprinde pe toate.
"Nadejdea mea este Tatal,
Scaparea mea este Fiul,
Acoperamantul meu este Duhul Sfant.
Treime Sfanta, marire Tie!”"

HRANA PENTRU SUFLET: SFANTA TREIME

BINECUVANTAREA DOMNULUI SA FIE PESTE NOI TOTI...SI RUGACIUNILE TUTUROR                      SFINTILOR SA NE AJUTE!                                      

                                                                                                                                      PREOT IOAN

           Pentru ce numim, în articolul I din Simbolul Credinţei, pe Dumnezeu, „Tatăl”?

 Dumnezeu este unul după fiinţa Lui. Descoperirea dumnezeiască ne învaţă însă că acest Dumnezeu, unul după fiinţă, este în trei persoane: Tatăl, Fiul şi Sf. Duh. Aceste trei persoane sau ipostasuri dumnezeieşti alcătuiesc Sf. Treime, taina de nepătruns de mintea omenească şi împărtăşită nouă prin Descoperirea dumnezeiască. Cuvântul „Tatăl” din Simbolul Credinţei ne arată prima persoană a Sf. Treimi. El arată însă şi legătura fiască pe care noi, credincioşii, o avem cu El, căci El este „Tatăl nostru”, aşa cum spunem la începutul Rugăciunii Domneşti.

Se vorbeşte în Sf. Scriptură despre aceste trei persoane sau ipostasuri ale singurului Dumnezeu?

 În Sf. Scriptură se vorbeşte în multe locuri despre cele trei persoane sau ipostasuri ale Dumnezeirii. Amintim numai câteva: În Vechiul Testament, Dumnezeu-Tatăl Se adresează celorlalte persoane ale Sf. Treimi: „Să facem om după chipul Noastru şi după asemănarea Noastră” (Fac. 1, 26).
 În vedenia lui Isaia, îngerii „strigau unul către altul şi ziceau: Sfânt,Sfânt, Sfânt, Domnul Savaot, plin este tot pământul de mărirea Lui” (Isaia 6, 3). În Noul Testament, cu prilejul Botezului Domnului nostru Iisus Hristos, s-au arătat toate cele trei persoane ale Sf. Treimi: Tatăl, aratând lumii pe Fiul şi binecuvântându-L, Fiul primind botezul de la Ioan, iar Sf. Duh coborând asupra Fiului, în chip de porumbel (Matei 3, 16-19 ; Luca 3, 21-22; Ioan 1, 32; 15, 26).
 Trimitând pe Sf. Apostoli la propovăduire, Mântuitorul le spune: „Drept aceea, mergând învăţaţi toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sf. Duh” (Matei 28,19). 97. 

                                           Sf. Tradiţie mărturiseşte existenţe Sf. Treimi?

 Tradiţia primelor trei veacuri mărturiseşte fără şovăială credinţa în existenţa Sf. Treimi. Au mărturisit cu căldură despre Sf. Treime: Sf. Clement Romanul, Sf. Ignatie, Sf. Policarp, Aristide, Sf. Iustin, Atenagora, Teofil al Antiohiei, Sf. Irineu, Clement Alexandrinul, Origen, Tertulian, Novatian. Sf. Părinţi ai veacurilor IV şi V s-au întemeiat neîntrerupt pe această tradiţie, în toiul luptelor lor contra arianismului. Se pot cita în această privinţă mai ales Sf. Atanasie, Sf. Epifanie, Sf. Ilarie şi Fer. Augustin. «În unitatea firii sunt trei persoane» zice Tertulian «O singură Dumnezeire şi un singur Dumnezeu în trei ipostasuri», declară Sf. Atanasie

                           Cele trei persoane sau trei ipostasuri pot fi înţelese ca trei dumnezei?

 Cele trei persoane dumnezeieşti nu se înteleg ca persoanele omeneşti, ci în felul în care ne arată Mântuitorul în Evanghelia după Ioan când zice: „Eu şi Tatăl Meu una suntem” (Ioan 10, 30). «Legătura Tatălui cu Fiul şi a Fiului cu Mângâietorul (Sf. Duh) uneşte pe cei trei unul cu altul. Aceştia trei sunt una, nu unul, după cuvântul: „Eu şi Tatăl Meu una suntem”, una după unitatea fiinţei, nu după unitatea numărului»
. Cele trei ipostasuri, zice Sf. Grigorie Teologul, sunt o singură Dumnezeire şi «o singură Fire în trei proprietăţi, înţelegătoare, desăvârşite, existând prin ele însele, deosebite în număr, dar nu deosebite în Dumnezeire»
Acelaşi Sfânt Părinte explică felul unirii ipostasurilor astfel: «Se deosebesc fără să se împartă, ca să zic aşa, şi se unesc deosebit. Unul în trei este Dumnezeirea şi trei fac una» Nu sunt, deci, trei dumnezei.

                                         Care e legătura ipostasurilor între ele?

 Deşi mare taina, lucrul acesta a fost lămurit pe larg de Sf. Părinţi. Sf. Chiril al Alexandriei ne spune că Firea dumnezeiască, simplă şi necompusă, e lărgită de însuşirile ipostasurilor şi de deosebirile de persoană şi de nume. În fiecare persoană se înţelege întreaga Fire împreună cu însuşirea ei, adică cu ipostasul. Rămâne fiecare ceea ce este, având în sine şi pe celelalte, prin unirea firească cu ele. Tatăl este în Fiul şi în Sf. Duh. De semenea şi Fiul şi Sf. Duh Se află în Tatăl, iar Tatăl, în ceilalţi doi

.                          Cele trei ipostasuri voiesc şi lucrează separat sau la un loc?

Sf. Ioan Damaschin spune că fiecare din cele trei ipostasuri nu voiesc şi nu lucrează aparte, separat şi deosebit, ci împreună Sf. Treime e o singură fire, o singură voinţă, o singură lucrare, o singură putere, o singură autoritate, pentru că e o singură Dumnezeire

                          Ce au împreună şi ce au deosebit persoanele Sf. Treimi?

 Tatăl, Fiul şi Sf. Duh au împreună însuşirea de a fi nefăcuţi şi Dumnezeirea. Fiul şi Sf. Duh au împreună însuşirea că sunt din Tatăl. Tatăl este nenăscut, Fiul este născut, Sf. Duh este purces
.
                                                          Despre Sf. Treime,

. Prin ce Se deosebeşte mai de aproape Tatăl?
 Tatăl este nenăscut. El nu primeşte existenţa de la nimeni, nu are cauză. El e izvorul celorlalte două persoane. Dumnezeu e Tată din veci. El nu este însă Tată în felul omenesc. El n-a început să fie Tată în timp, după împlinirea vârstei, odată cu apariţia puterii de a naşte, asemenea oamenilor şi celorlalte vieţuitoare. Dumnezeu e Tată deodată cu veşnicia. El e, deci, totdeauna Tată

                                  Prin ce Se deosebeşte mai de aproape Fiul?

Fiul este născut, este Unul-Născut, fiind împreună veşnic cu Tatăl şi deofiinţă cu Acesta. Fiul e Fiu dinaintea veacului şi de totdeauna. El nu Şi-a început cândva existenţa, ci de când e Tatăl e şi Fiul. Şi când gândim la Tatăl, gândim şi la Fiul. Fiul nu e creat, cum pretindea Arie, ci e născut din Tatăl, dar nu printr-o naştere omenească, nici constrânsă, ci printr-una voită şi firească. E o naştere necuprinsă de mintea omenească. Fiul şi Tatăl sunt una ca Dumnezeire, ca fire, ca veşnicie, ca voinţă, ca lucrare, ca bunătate etc., dar Se deosebesc ca ipostasuri: unul e născut, pe când celălalt e nenăscut; în această privinţă, Tatăl este izvorul şi cauza Fiului. Fiul Se deosebeşte, apoi, şi de Tatăl şi de Sf. Duh, prin aceea că El Şi-a luat asupra-Şi lucrarea mântuirii. Numele propriu al Fiului este «Cuvântul». El Se numeşte şi «Înţelepciunea lui Dumnezeu. El e Cuvântul, Strălucirea şi Chipul Tatălui»

                                 Prin ce Se deosebeşte mai de aproape Duhul Sfânt?

 Duhul Sfânt purcede din Tatăl, cum spune Însuşi Mântuitorul: „Iar când va veni Mângâietorul, pe Care Eu Îl voi trimite vouă, de la Tatăl, Duhul adevărului, Care de la Tatăl purcede, Acela va mărturisi despre Mine (Ioan 15, 26). Însuşirea Lui personală este de a fi purces din Tatăl de a Se face cunoscut după Fiul şi împreună cu Acesta   El e sfinţenia însăşi şi prin aceasta izvorul Sf. Har, Care desăvârşeşte opera Mântuitorului, după înălţarea Sa la cer: „Iar când va veni Acela, Duhul adevărului, vă va călăuzi pe voi la tot adevărul... Acela Pe Mine Mă va slăvi, pentru că din al Meu va lua şi va vesti vouă” (Ioan 16, 13-14).

                                                   DESPRE DUMNEZEU TATĂL

    . De ce în articolul I din Simbolul Credinţei, numim pe Dumnezeu: Tatăl, Atotţiitorul, Făcătorul cerului şi al                                     pământului, văzutelor tuturor şi nevăzutelor?

 Pentru că Dumnezeu a făcut cerul şi pământul şi tot ce există, cum ne spune Sf. Scriptură: „La început a făcut Dumnezeu cerul şi pământul” (Fac. 1, 1). Psalmistul Îl laudă pentru puterea atotţiitoare: „Că în mâna Lui sunt marginile pământului se înălţimile munţilor ale Lui sunt. Că a Lui este marea şi El a făcut-o şi uscatul mâinile Lui l-au zidit” (Ps. 94, 4- 5). Dumnezeu a făcut totul din nimic. La creaţiune iau parte toate cele trei persoane ale Sf. Treimi. Despre părtaşia Cuvântului la facerea lumii, ne mărturiseşte Sf. Apostol Pavel, zicând: „Ca în El (Fiul) au fost făcute toate, cele din ceruri şi cele de pe pământ, cele văzute şi cele nevăzute” (Col. 1, 16). Despre părtaşia Duhului mărturisesc cuvintele Sf. Scripturi: „Şi Duhul lui Dumnezeu Se purta pe deasupra apei” (Fac. 1, 2). Dumnezeu a făcut lumea în timp, după o anumită ordine, cu scopul de a fi fericită şi de a slăvi pe Dumnezeu.

                                   Ce se înţelege prin cuvintele „nevăzutelor”?

Prin aceste cuvinte se înţelege lumea nevăzută, adică îngerii, cum ne explica Sf. Apostol Pavel care, după citatul de mai sus, din Epistola către Coloseni, adaugă: „Fie scaunele, fie domneile, fie începătoriile, fie stăpânirile: toate prin El şi pentru El s-au făcut” (Col. 1, 16). Aceste nume arată cetele de îngeri, după cum vom vedea mai departe.

                      Care a fost făcută mai întâi: lumea văzută sau lumea nevăzută?

 Atât Sf. Scriptură cât şi Sf. Tradiţie ne învaţă că lumea nevăzută, lumea îngerilor, a fost facută mai întâi. Domnul însuşi spune lui Iov: „Când s-au făcut stelele, lăudatu-M-au cu glas
. Îngerii au fost făcuţi cei dintâi, zice Păstorul lui Herma1
 Prin cuvântul „cerul”, din primul verset al cărţii Facerii: „La început a făcut Dumnezeu cerul şi pământul”, se înţelege lumea nevăzută a cerului, adică îngerii.
.
                                   Cum şi de ce a făcut Dumnezeu pe îngeri?

Dumnezeu a făcut pe îngeri din nimic
. I-a fost de ajuns să voiască, pentru a-i aduce la lumina
 El i-a făcut din bunătatea Sa.

                                               Ce sunt îngerii?

 CONTINUAREA O GASITI AICI....

HRANA PENTRU SUFLET: SFANTA TREIME

BINECUVANTAREA DOMNULUI SA FIE PESTE NOI TOTI...SI RUGACIUNILE TUTUROR SFINTILOR SA NE AJUTE...

Sfanta treime

     
„Putem înţelege Trinitatea în Unicitate, reflectând la soare. Dacă ne imaginăm ca noi ne întâlnim cu soarele, greşim...nici n-am putea vreodată suporta uriaşa sa energie fiindcă ne-ar carboniza instantaneu. Analogia cu Dumnezeu Tatăl este, aşadar bună... Soarele îşi trimite razele în univers pentru a aduce lumina, deci, am putea să ne imaginăm că razele sunt Fiul, iar căldura produsă de ele, cea pe care noi o resimţim deplin şi fiinţial este asemănătoare în exprimare cu Sfântul Duh. Iată aşadar că Soarele, razele şi căldura aparţin Unicului, dar se exprimă autonom şi inseparabil.

 Tot astfel, Sfânta Treime se exprimă prin Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh, şi abia în această totalitate, putem să-l înţelegem pe Unicul Dumnezeu. La plantă e şi mai simplă asemănarea: rădăcină-tulpină-coroană, iar la om...cât de admirabil a lucrat Duhul Celui care Este: carne-minte-suflet!“ (Sfântul Andrei, cel nebun întru Hristos). Când ne cuprinde dorul irezistibil de Dumnezeu, când vom înţelege cu adevărat că El este Tatăl, când ochii noştrii încruntaţi se vor limpezi de dragoste faţă de aproapele, înseamnă că am izbândit. Iată cum vorbeşte Tatăl fiului rătăcitor: „Când vei alerga să mă prinzi, Eu deja voi fi stat, când mă vei căuta sus, Eu voi fi jos. Când mă vei căuta în cel mare, eu voi fi cel mic, iar când mă vei căuta în cel mic, Eu voi fi cel mare. Dacă alergi spre stânga, Eu voi fi la dreapta, şi tot aşa până când vei obosi. Nu mă vei găsi niciodată, dacă nu vei ştii unde să mă cauţi: în sufletul tău!“.