PRIVESC SPRE CRUCEA TA,IISUSE IAR,

Ai păcătuit? Intră în biserică, spune lui Dumnezeu: "Am păcătuit!". Nu-ti cer nimic altceva decât numai aceasta. Dumnezeiasca Scriptură spune: "Spune tu păcatele tale întâi, ca să te îndreptezi”(Isaia 43,26). Spune păcatul, ca să scapi de păcat! Nu-i nevoie pentru asta nici de oboseală, nici de şiruri de cuvinte, nici de cheltuială de bani, nici de altceva de acest fel. Spune un cuvânt, fii sincer fată de păcat şi spune: "Am păcătuit!".

PRIVESC SPRE CRUCEA TA,IISUSE IAR,
MĂ ROG MEREU SI PLANG
DE GREUL CE-L TRĂIESC CU AMAR
SI-N GAND EU STRIG SI STRIG!

CA ORICE OM, EU TI-AM GRESIT
SI MARE-I VINA MEA
DAR MII DE LACRIMI AM VĂRSAT,
S-O POT,S-O POT SPALA.

IN LUME MULTI SUNT PĂCĂTOSI
DE MII DE ANI MEREU,
CU LACRIMI EU TE ROG SĂ IERTI
PĂCATUL LOR CEL GREU!

SPRE TINE GLASUL MI-L RIDIC
SI MILA TA O CER,
CĂ SIMT CĂ-S SLAB SI MI-ESTE FRICĂ
CĂ TOT GRESESC SI MULTE-TI CER.

C-AI PĂTIMIT DIN GREU IISUSE
SI MULTE-AI INDURAT
CĂ NOI SĂ FIM IERTATI DE RELE,
PĂCAT IISUSE,CE PĂCAT!

DE ACEEA CĂTRE TINE,IISUS
PRIVIREA MI-O INDREPT
SI STRIG,CU GLASUL STINS:IISUS,
TU VINO SI NE IARTĂ,

CĂCI AM GRESIT NESPUS!

SC Mark

Duminica Ortodoxiei - sarbatoarea icoanelor

                                                Duminica Ortodoxiei - sarbatoarea icoanelor



                               Duminica Ortodoxiei (sursa: CrestinOrtodox)

                                                  In Duminica Ortodoxiei, pictorii iconari sarbatoresc.

 Cu o bucurie tainica, pentru ca rodul muncii lor nu este unul oarecare. Icoana reprezinta in chip vazut taina intruparii lui Dumnezeu: ,,Si Cuvintul S-a facut Trup si S-a salasluit intre noi si am vazut slava Lui" (Ioan 1,14). Aceasta invatatura de credinta a fost formulata in Sinodul al VII-lea Ecumenic din anul 787.
Sfintul Vasile cel Mare spunea: ,,Ceea ce cuvintul comunica prin auz, pictura o arata in chip tacut, prin reprezentare." De aceea icoana este insasi inima ortodoxiei. In aceasta inima a incercat sa loveasca erezia iconoclasta. O lupta inversunata impotriva cinstirii icoanelor - aproape un secol dupa Sinodul VII. Potrivnicii sfintelor icoane nu intelegeau faptul ca in icoana lui Iisus Hristos este reprezentat Chipul Persoanei Fiului lui Dumnezeu care S-a facut Om, nu Dumnezeirea nevazuta. De aceea,respingind icoana, se respinge taina inomenirii Fiului lui Dumnezeu. Astfel este negata toata lucrarea de mintuire a neamului omenesc.

Anul 843 a marcat o victorie extrem de importanta impotriva ereziilor si mai ales impotriva iconoclasmului. La Constantinopol, dreptcredincioasa imparateasa Teodora impreuna cu patriarhul Metodie au convocat un mare Sinod Ecumenic. Acesta a reconfirmat hotaririle celor sapte Sinoade Ecumenice anterioare, inclusiv cea a dogmei cinstirii icoanelor.
Pentru ca erezia iconoclasta tintea sa distruga ideea unui Dumnezeu Intrupat, restaurarea cultului icoanelor a reprezentat chiar triumful ortodoxiei. Cintarea Sarbatorii Ortodoxiei a fost scrisa de Sfintul Teofan, care a participat in mod direct la lupta pentru icoane.



Condacul se adreseaza Maicii Domnului pentru ca Hristos Si-a luat trup si chip din ea. ,,Cuvintul Tatalui cel necuprins din tine, Nascatoare de Dumnezeu, S-a cuprins, intrupindu-Se; si chipul cel intinat intorcindu-l, cu dumnezeiasca podoaba l-a amestecat. Deci,marturisind mintuirea, il inchipuim cu fapta si cu cuvintul (Condac, glasul al 8-lea). Icoana devine astfel imaginea omului unit cu Dumnezeu, de aceea se deosebeste fundamental de tablou. Si asa, sfintenia devine vizibila cu ochii trupesti.